البلاغة

33681 ـ شرح (الإعواز في بيان علاقات المجاز)

المؤلف: السجاعي، شهاب الدين، أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي البدراوي الأزهري الشافعي (ت 1197 هـ).

أوله: هذا شرح لطيف للأبيات التي نظمتها في علاقات المجاز المرسل خال من التطويل والاعتساف جعله الله.

آخره: الله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى جميع آله والأصحاب آمين.

الأوقاف: محمد الجندي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأحمدي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 4، عدد الأسطر: 25، القياس: 24 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3747 بلاغة) 130412 طنطا. الأعلام (1/ 93).

* * *

33682 ـ شرح البديعية

المؤلف: مجهول.

أوله: ... يا ممسكة الوصل يا ممسكة الخال ... يا مذهبة الحزن يا مذهبة الخال

آخره: عند موتي حسن مختتم حسن الاختتام أن يؤتى آخر الكلام بما يؤذن بالختم وهو في البيت لا يحتاج إلى بيان.

الأوقاف: علي البكري، التملكات: علي البكري.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 22، عدد الأسطر: 15، القياس: 23 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3877 بلاغة) 131748 دمياط.

* * *

33683 ـ شرح التحفة السنية والنفحة الزكية

المؤلف: محمد بن عبد الجواد.

أوله: هذا شرح لطيف وأنموذج ظريف على منظومتي المسماة بالتحفة السنية والنفحة الزكية جعلته في غاية.

آخره: العاقب الكريم في جميع الأخلاق والمناقب وعلى آله الكرام وصحابته على التمام والحمد لله رب العالمين.

الناسخ: أحمد بن حسين خميس الطلاوي الشافعي، التملكات: أحمد حسين خميس الطلاوي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 10، عدد الأسطر: 21، القياس: 24 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2276 بلاغة) 55046.

* * *

33684 ـ شرح الحفناوي على شرح العصام على السمرقندية

المؤلف: الحفني، يوسف بن سالم بن أحمد الحفني الشافعي أو (الحفناوي) (ت 1176 هـ).

أوله: لما رأيت شرح العلامة الأوحد والتحرير الأمجد الفائز من التحقيقات بفرائد النوادر القاطع أعناق الشبه.

آخره: والانتظام ترشيحاً وقوله في الصباح والرواح لعل فيه اكتفاء والتقدير في المساء و الصباح والغدو والرواح.

الناسخ: أحمد بن محمد السحيمي، تاريخ النسخ: 1169 هـ، الأوقاف: أحمد بن محمد السحيمي، أوقف على طلبة العلم بالدرب الأصفر بالجمالية.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 49، عدد الأسطر: 29، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (190 بلاغة) 5341، رسالة رقم: 1. الأعلام (8/ 232)، فهرس الأزهر (4/ 402).

* * *