البلاغة
33489 ـ حديقة البيان
المؤلف: الأبياري، عبد الهادي نجا بن رضوان نجا بن محمد الأبياري المصري (ت في حدود سنة 1305 هـ).
أوله: ... وبعد فالبيان في العلوم ... بدر بدا في وسط النجوم
آخره: ... والآل والصحب وأتمم ربنا ... لنا بجاهه لديك نورنا
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 8 - 23، عدد الأسطر: 14، القياس: 25 × 11، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1237 بلاغة) 28729 السقا، رسالة رقم: 2. الأعلام (4/ 173)، فهرس الأزهر (4/ 387).
* * *
33490 ـ الحذاقة بأنواع العلاقة
المؤلف: الدمنهوري، أحمد بن عبد المنعم بن يوسف بن صيام المصري الشافعي (ت 1192 هـ).
أوله: هذا بيان بيتين جمعت فيهما أنواع العلاقة سألني فيه من له بجانبي نوع علاقة منحني المولى وإياه من فضله ما.
آخره: ﴿نفس﴾ أي كل نفس ولم أذكرها في النظم لضيقه ومن تأمل في معنى وجب لغة أخذها منه و الله أعلم.
الناسخ: مصطفى البدري الدمياطي الشافعي، تاريخ النسخ: 1222 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 9 - 10، عدد الأسطر: 31، القياس: 22 × 17، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3941 بلاغة) 131812 دمياط، رسالة رقم: 2. الأعلام (1/ 164).
* * *
33491 ـ الحذاقة بأنواع العلاقة
المؤلف: الدمنهوري، أحمد بن عبد المنعم بن يوسف بن صيام المصري الشافعي (ت 1192 هـ).
أوله: هذا بيان لبيتين جمعت فيهما أنواع العلاقة سألني فيه من له بجانبي نوع علاقة منحني المولى وإياه من فضله ما.
آخره: في معنى وجب لغة أخذها منه والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب والحمد لله وحده.
التملكات: محمد الأزهري.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 99 - 100، عدد الأسطر: 15، القياس: 22.5 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1720 بلاغة) 40978 زكي، رسالة رقم: 7. الأعلام (1/ 164)، إيضاح المكنون (1/ 400).
* * *
33492 ـ الحذاقة بأنواع العلاقة
المؤلف: الدمنهوري، أحمد بن عبد المنعم بن يوسف بن صيام المصري الشافعي (ت 1192 هـ).
أوله: هذا بيان لبيتين جمعت فيهما أنواع العلاقة سألني فيه من له بجانبي نوع علاقة منحني المولى وإياه من فضله ما.
آخره: في معنى وجب لغة أخذها منه والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب والحمد لله وحده.
التملكات: محمد عبد الرسول السباعي العدوي.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 102، عدد الأسطر: 17، القياس: 21.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1720 بلاغة) 40978 زكي، رسالة رقم: 8. الأعلام (1/ 164)، إيضاح المكنون (1/ 400).
* * *