البلاغة
33473 ـ حاشية على شرح العصام على السمرقندية
المؤلف: مجهول.
أوله: عدل عن صيغة التكلم إلى صيغة الغيبة للاستعطاف إذ في ذكر العبودية والافتقار هضم لنفسه واللام في.
آخره: إلى آخره والله أعلم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً دائماً إلى يوم الدين آمين.
الأوقاف: أحمد العربي، أوقف على طلبة العلم برواق المغاربة بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1138 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 28، عدد الأسطر: 18، القياس: 22 × 14، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3287 بلاغة) 95768 المغاربة.
* * *
33474 ـ حاشية على شرح العصام على السمرقندية
المؤلف: مجهول.
أوله: الحمد سبباً لازدياد الوفية فكونه سبباً لازدياد القاصرة بالطريق الأولى لأن احتياج القاصر لدفع قصوره أشد.
آخره: المتكلم المعظم نفسه تحدثاً بنعمة الله أي ولو لم نسمه نحن بالتجريد تبعاً لهم في عدم تسميتهم له بذلك أدباً.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 87، عدد الأسطر: 25، القياس: 22 × 14، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر وبها خروم.
أرقام الحفظ: (3288 بلاغة) 95769 المغاربة.
* * *
33475 ـ حاشية عليش على رسالة الصبان في البيان
المؤلف: عُلَيش المالكي، أبو عبد الله، محمد بن أحمد بن محمد عليش المغربي ثم المصري المالكي (ت 1299 هـ).
أوله: فهذه حاشية على رسالة شمس المتأخرين أبي العرفان الفاضل الأستاذ الكامل محمد الصبان قدس الله تعالى.
آخره: الصلاة والسلام وآله وصحبه البررة الكرام والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 114، عدد الأسطر: 25، القياس: 22.7 × 16.3، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2495 بلاغة) 60925. الأعلام (6/ 19).
* * *
33476 ـ حاشية عليش على رسالة الصبان في البيان
المؤلف: عُلَيش المالكي، أبو عبد الله، محمد بن أحمد بن محمد عليش المغربي ثم المصري المالكي (ت 1299 هـ).
أوله: فهذه حاشية على رسالة شمس المتأخرين أبي العرفان الفاضل الأستاذ الكامل محمد الصبان قدس الله تعالى.
آخره: لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله والحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى.
الناسخ: عبد الوهاب بن محمد سالم، تاريخ النسخ: 1278 هـ، الأوقاف: عبد الرحمن بهيج، أوقف على طلبة العلم برواق الحنفية بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1281 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 134، عدد الأسطر: 21، القياس: 23.5 × 14، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2604 بلاغة) 66884 الأحناف. الأعلام (6/ 19).
* * *