البلاغة
33386 ـ حاشية العليمي على مختصر السعد على التلخيص
المؤلف: العليمي، ياسين بن زين الدين بن أبي بكر بن عليم الحمصي (ت 1061 هـ).
أوله: يسمى قصراً إضافياً وحيث علمت ذلك على هذا الوجه اندفع الإيراد على الشربان الإضافي حقيقي أيضاً.
آخره: للابتداء والختم ختم الله بالصالحات أعمالنا وبلغنا بفيض فضله في الدارين آمالنا والحمد لله أولاً وآخراً.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 261، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 15.5، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.
أرقام الحفظ: (154 بلاغة) 4365. الأعلام (8/ 130)، فهرس الأزهر (4/ 386).
* * *
33387 ـ حاشية العليمي على مختصر السعد على التلخيص
المؤلف: العليمي، ياسين بن زين الدين بن أبي بكر بن عليم الحمصي (ت 1061 هـ).
أوله: هذه فوائد في الحقيقة مجاز لنظم فرائد قلائد البلاغة ومباحث هي كناية عن اقتطاف أزهار حدائق البراعة.
آخره: التقديم هنا للتنبيه المذكور أعم من أن يجب للتسويغ أولاً فإن قلت لا مانع من النعتية والإخبار بجملة لا.
الأوقاف: عيسى حلبي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، التملكات: عيسى بن عثمان بن مرتضى، تاريخ التملكات: 1183 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 230، عدد الأسطر: 19، القياس: 21 × 15.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (204 بلاغة) 5828. الأعلام (8/ 130)، فهرس الأزهر (4/ 386).
* * *
33388 ـ حاشية العليمي على مختصر السعد على التلخيص
المؤلف: العليمي، ياسين بن زين الدين بن أبي بكر بن عليم الحمصي (ت 1061 هـ).
أوله: هذه فوائد في الحقيقة مجاز لنظم فرائد قلائد البلاغة ومباحث هي كناية عن اقتطاف أزهار حدائق البراعة.
آخره: في الدارين آمالنا والحمد لله أولاً وآخراً وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وشرف وكرم.
الناسخ: داوود بن أحمد بن سليمان اللقاني، تاريخ النسخ: 1058 هـ، الأوقاف: ياسين بن زين الدين العليمي الحمصي، أوقف على طلبة العلم برواق ابن معمر بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 441، عدد الأسطر: 21، القياس: 21.4 × 15، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.
أرقام الحفظ: (213 بلاغة) 6122، رسالة رقم: 1. الأعلام (8/ 130)، فهرس الأزهر (4/ 386).
* * *
33389 ـ حاشية العليمي على مختصر السعد على التلخيص
المؤلف: العليمي، ياسين بن زين الدين بن أبي بكر بن عليم الحمصي (ت 1061 هـ).
أوله: البسط تأبيداً له فما معنى تفريع القطع بانتفاء الجزاء عند انتفاء الشرط إلا أن يجعل كلاميه على أنه نقل كلام.
آخره: النظر في أصل الدعوى فإن الحق أنه ليس على الفور ويحتمل أن يعود إلى هذين الدليلين فإنهما ممنوعان قوله.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 106 - 222، عدد الأسطر: 25، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (3103 بلاغة) 91030 الشوام، رسالة رقم: 2. الأعلام (8/ 130)، فهرس الأزهر (4/ 386).
* * *