تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

البلاغة

33208 ـ حاشية الحفيد على مختصر السعد على تلخيص المفتاح

المؤلف: حفيد السعد، أحمد بن يحيى بن محمد بن سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني الهروي الشافعي (ت 916 هـ).

أوله: قوله نحمدك إنما اختار الحمد على الشكر مع أن المتبادر من العبارة أن المحمود عليه هنا نعمة انشراح الصدر.

آخره: جدي لا زال كاسمه سعداً في الجنان تم والحمد لله وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

الناسخ: محمد بن عبد الله الصاوي، تاريخ النسخ: 1053 هـ، الأوقاف: أوقف على طلبة العلم برواق الشام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 78، عدد الأسطر: 23، القياس: 20 × 15، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: بها خروم.

أرقام الحفظ: (3090 بلاغة) 91017 الشوام. الأعلام (1/ 270)، كشف الظنون (1/ 476).

* * *

33209 ـ حاشية الحفيد على مختصر السعد على تلخيص المفتاح

المؤلف: حفيد السعد، أحمد بن يحيى بن محمد بن سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني الهروي الشافعي (ت 916 هـ).

أوله: قوله نحمدك إنما اختار الحمد على الشكر مع أن المتبادر من العبارة أن المحمود عليه هنا نعمة انشراح الصدر.

آخره: البيان المنسوب إلى جدي لا زال كاسمه سعداً في الجنان وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

الأوقاف: أوقف على طلبة العلم برواق الشوام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 101، عدد الأسطر: 21، القياس: 22 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3104 بلاغة) 91031 الشوام. الأعلام (1/ 270)، كشف الظنون (1/ 476).

* * *

33210 ـ حاشية الحفيد على مختصر السعد على تلخيص المفتاح

المؤلف: حفيد السعد، أحمد بن يحيى بن محمد بن سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني الهروي الشافعي (ت 916 هـ).

أوله: قوله نحمدك إنما اختار الحمد على الشكر مع أن المتبادر من العبارة أن المحمود عليه هنا نعمة انشراح الصدر.

آخره: وحسبنا الله ونعم الوكيل سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

الأوقاف: حسن بن أسعد، أوقف على طلبة العلم برواق الشوام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 70، عدد الأسطر: 23، القياس: 21.2 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3105 بلاغة) 91032 الشوام، رسالة رقم: 1. الأعلام (1/ 270)، كشف الظنون (1/ 476).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٨٧٠٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٨٧٠٦