تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النحو

32554 ـ المنصف من الكلام على مغني ابن هشام

المؤلف: الشمني، تقي الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن محمد بن حسن الشمني القسنطيني الحنفي (ت 872 هـ).

أوله: بلا سبب ولا مشابهة ذمي سببه من كلمة ثلاثية اللفظ وإن حذفت بعد نقل حركتها إلى ما قبلها لزم مخالفة.

آخره: ربقة الآثام وأن يحشرنا في زمرة نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام وعلى آله وأصحابه السادة الكرام.

الناسخ: محمد بن محمد المسيري الشافعي، تاريخ النسخ: 999 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 236، عدد الأسطر: 33، القياس: 27.5 × 18.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (852 نحو) 6059. الأعلام (1/ 230)، كشف الظنون (2/ 1752).

* * *

32555 ـ المنصف من الكلام على مغني ابن هشام

المؤلف: الشمني، تقي الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن محمد بن حسن الشمني القسنطيني الحنفي (ت 872 هـ).

أوله: فقد نظرت عند إقرائي لمغني اللبيب عن كتب الأعاريب ما كتبه عليه الشيخ شمس الدين محمد بن الصايغ.

آخره: والثانية للمذكور وفي أنه وكأنه. . . مبتدأ خبره كأنه وما بعده لمجاورته تعليلاً لهذا الحكم قدم للاهتمام به.

الأوقاف: أوقف على رواق الأورام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 152، عدد الأسطر: 33، القياس: 27.5 × 18.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (5541 نحو) 84580 الأتراك. الأعلام (1/ 230)، كشف الظنون (2/ 1752).

* * *

32556 ـ منظومة الآجرومية

المؤلف: مرز بن جني.

أوله: ... الحمد لله العلي الصمد ... ثم الصلاتان على محمد

آخره: ... وآله وصحبه الذين ... كانوا لدين الحق قائمينا

تاريخ النسخ: 1280 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 19 - 25، عدد الأسطر: 13، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (5337 نحو) 84376 الأتراك، رسالة رقم: 2.

* * *

32557 ـ منظومة التسولي في النحو

المؤلف: التسولي، أبو موسى، عمران موسى التسولي.

أوله: ... فائدة النحو إذاً كشف الغمام ... عن بصر القاري وتصويب الكلام

آخره: ... وعن أبي هريرة قال اعرفوه ... ولابن مسعود كذا وذكروه

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 1، عدد الأسطر: 17، القياس: 22.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (6364 نحو) 96397 المغاربة، رسالة رقم: 2.

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٨٥٤١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٨٥٤١