النحو
32486 ـ المقدمة الآجرومية في النحو
المؤلف: ابن آجروم، أبو عبد الله، محمد بن محمد بن داوود الصنهاجي (ت 723 هـ).
أوله: الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع وأقسامه ثلاثة اسم وفعل وحرف جاء لمعنى فالاسم يعرف بالخفض.
آخره: بمن فالذي يتقدر باللام نحو قولك غلام زيد والذي يتقدر بمن نحو ثوب خز وباب ساج وخاتم حديد.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 14 - 20، عدد الأسطر: 15، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (6308 نحو) 96341 المغاربة، رسالة رقم: 2. الأعلام (7/ 33)، كشف الظنون (2/ 1796).
* * *
32487 ـ المقدمة الآجرومية في النحو
المؤلف: ابن آجروم، أبو عبد الله، محمد بن محمد بن داوود الصنهاجي (ت 723 هـ).
أوله: الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع وأقسامه ثلاثة اسم وفعل وحرف جاء لمعنى فالاسم يعرف بالخفض.
آخره: منك أباً وأجمل منك وجهاً ولا يكون التميز إلا نكرة ولا يكون إلا بعد تمام الكلام باب الاستثناء وحرف.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 22 - 26، عدد الأسطر: 15، القياس: 21.5 × 16، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (6308 نحو) 96341 المغاربة، رسالة رقم: 3. الأعلام (7/ 33)، كشف الظنون (2/ 1796).
* * *
32488 ـ المقدمة الآجرومية في النحو
المؤلف: ابن آجروم، أبو عبد الله، محمد بن محمد بن داوود الصنهاجي (ت 723 هـ).
أوله: الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع وأقسامه ثلاثة اسم وفعل وحرف جاء لمعنى فالاسم يعرف بالخفض.
آخره: فالذي يقدر باللام نحو غلام زيد والذي يقدر بمن نحو ثوب خز وباب ساج وخاتم حديد وما أشبه ذلك.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 1 - 12، عدد الأسطر: 12، القياس: 23 × 17، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (6309 نحو) 96342 المغاربة، رسالة رقم: 1. الأعلام (7/ 33)، كشف الظنون (2/ 1796).
* * *
32489 ـ المقدمة الآجرومية في النحو
المؤلف: ابن آجروم، أبو عبد الله، محمد بن محمد بن داوود الصنهاجي (ت 723 هـ).
أوله: الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع وأقسامه ثلاثة اسم وفعل وحرف جاء لمعنى فالاسم يعرف بالخفض.
آخره: وما يقدر بمن فالذي يقدر باللام نحو غلام زيد والذي يقدر بمن نحو ثوب خز وباب ساج وخاتم حديد.
الناسخ: محمد بن محمد بن إبراهيم، تاريخ النسخ: 1237 هـ.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 14 - 28، عدد الأسطر: 11، القياس: 23.5 × 17، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (6309 نحو) 96342 المغاربة، رسالة رقم: 2. الأعلام (7/ 33)، كشف الظنون (2/ 1796).
* * *