تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النحو

32098 ـ الفوائد الضيائية شرح الكافية

المؤلف: الجامي، أبو البركات، نور الدين، عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الجامي (ت 898 هـ).

أوله: والواحد بالجنسية يقال هذا الجنس واحد وذاك الواحد جنس وحملها على العهد الخارجي بإرادت الكلمة.

آخره: وعلى من تبعهم من زمرة أحبائه قد استراح من كمد الانتهاض لنقل هذا الشرح من السواد إلى البياض.

تاريخ النسخ: 957 هـ، الأوقاف: أوقف على طلبة العلم برواق الشوام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 175، عدد الأسطر: 19، القياس: 18 × 12.2، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (5979 نحو) 90658 الشوام. الأعلام (3/ 296)، كشف الظنون (2/ 1372).

* * *

32099 ـ الفوائد الضيائية شرح الكافية

المؤلف: الجامي، أبو البركات، نور الدين، عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الجامي (ت 898 هـ).

أوله: فهذه فوائد وافية بحل مشكلات الكافية للعلامة المشتهر في المشارق والمغارب الشيخ ابن الحاجب تغمده.

آخره: وعلى من تبعهم من زمرة أحبابه قد استراح من كمد الانتهاض لنقل هذا الشرح من السواد إلى البياض.

الأوقاف: محمد الألفي مرادي، أوقف على رواق الصعايدة بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 136، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (7108 نحو) 97141 المغاربة، رسالة رقم: 1. الأعلام (3/ 296)، كشف الظنون (2/ 1372).

* * *

32100 ـ الفوائد الضيائية شرح الكافية

المؤلف: الجامي، أبو البركات، نور الدين، عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الجامي (ت 898 هـ).

أوله: العراك وينفرد وحده أي انفراده ونجهد جهدك فهذه جملة فعلية وقعت حالاً وهذه المصادر منصوبة على.

آخره: ولا تهين الفقير علك أن تركع يوماً والدهر قد رفعه أي لا تهينن حذفت النون المخففة للقائها اللام الساكنة.

الأوقاف: سليمان خليفة، أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1277 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 120، عدد الأسطر: 17، القياس: 20 × 15، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (7762 نحو) 113588 الأتراك. الأعلام (3/ 296)، كشف الظنون (2/ 1372).

* * *

32101 ـ الفوائد الضيائية شرح الكافية

المؤلف: الجامي، أبو البركات، نور الدين، عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الجامي (ت 898 هـ).

أوله: عريان مع أنه صفة لأن مؤنثه عريانة وقيل شرطه وجود فعلى لأنه متى كان مؤنثه فعلى لايكون فعلانة فيبقى.

آخره: أعلاماً لم يبق فيها الإشارة إلى معلوميها. . . والإضافة فلا يلزم فيها تعريف المعرف بل تبديل تعريف.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 250، عدد الأسطر: 12، القياس: 21 × 19، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (7763 نحو) 113589 الأتراك. الأعلام (3/ 296)، كشف الظنون (2/ 1372).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٨٤٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٨٤٢٧