تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النحو

31788 ـ شرح منظومة حروف المعاني

المؤلف: البدري.

أوله: ينبغي قبل الخوض في شرح النظم أن يعلم أن بعض النحاة قال لا يحتاج في الحقيقة إلى حد الحرف لأنه كلم.

آخره: ببعض كما يؤخذ من الصحاح وعلى كل فلا يخفى على الفطن إجراء ما في المقام من المجاز بالاستعارة.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 198، عدد الأسطر: 19، القياس: 23 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (8191 نحو) 132112 دمياط.

* * *

31789 ـ شرح منظومة سويدان في علم النحو

المؤلف: سويدان، عبد الله بن علي بن عبد الرحمن سويدان الدمليجي الشافعي (ت 1234 هـ).

أوله: قد سألني أعز الأحباب ومن يتردد علي من الأصحاب أن أضع شرحاً لطيفاً على منظومته التي وضعها في.

آخره: عامر تحذف همزه ولا تخفى على ذوي الأفهام حسن ما ختم به النظام ونسأل الملك العلام حسن الختام.

الناسخ: مصطفى البدري، تاريخ النسخ: 1230 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 13، عدد الأسطر: 20، القياس: 15.5 × 11، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (8400 نحو) 132321 دمياط. الأعلام (4/ 107).

* * *

31790 ـ شرح نجم الدين على الآجرومية

المؤلف: نجم الدين الفرضي، محمد بن يحيى بن تقي الدين بن عبادة بن هبة الله الفرضي الشافعي (ت 1090 هـ).

أوله: قول الأجرومي رحمه الله تعالى الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع الكلام له معنيان معنى في اللغة.

آخره: وحديد مضاف إليه وهو مجرور وعلامة جره كسر آخره تقديره لبست خاتماً من حديد أي من الأمثلة به.

التملكات: عمر بن محمد خير.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 56، عدد الأسطر: 19، القياس: 22.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1318 نحو) 14408. الأعلام (7/ 141)، فهرس الأزهر (4/ 272).

* * *

31791 ـ شرح يعقوب بن سيد علي على ديباجة المصباح (شرح البروسوي)

المؤلف: البروسوي، ابن سيد علي، يعقوب بن علي البروسوي (ت 931 هـ).

أوله: قال المصنف رحمة الله عليه أما بعد حمد الله أما كلمة متضمنة لمعنى الشرط فلذلك لزم دخول الفاء في جوابها.

آخره: البحث من جهة العاملية فهو الباب باستقراء لا بالفعل إلى أن الفعل يجوز أن يكون شيئاً آخر غير الخامس.

الأوقاف: حسن جلال، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1337 هـ.

اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 69 - 98، عدد الأسطر: 17، القياس: 20 × 14، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1909 نحو) 22731، رسالة رقم: 2. الأعلام (8/ 201)، كشف الظنون (2/ 1709).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٨٣٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٨٣٤٩