النحو

31620 ـ شرح خضاري على مقدمة الآجرومية

المؤلف: خضاري، محمد خضاري العدوي المالكي (من أهل قرن 13 هـ).

أوله: هذه كلمات جامعة لإعراب متن الآجرومية ومعانيها على حسب ما يناسب المبتدئين ممن يريد تعاطيها.

آخره: ثوب زيد أو الأول فقط نحو يوم الخميس أو الثاني فقط نحو يد زيد فهي بمعنى لام الملك أو الاختصاص.

الأوقاف: عبد الفتاح الدالجي، أوقف على طلبة العلم برواق اليمن بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1297 هـ.

اللغة: عربي، الخط: رقعة، عدد الأوراق: 228، عدد الأسطر: 23، القياس: 22.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (225 نحو) 1500. فهرس الأزهر (2/ 321).

* * *

31621 ـ شرح خضاري على مقدمة الآجرومية

المؤلف: خضاري، محمد خضاري العدوي المالكي (من أهل قرن 13 هـ).

أوله: هذه كلمات جامعة لإعراب متن الآجرومية ومعانيها على حسب ما يناسب المبتدئين ممن يريد تعاطيها.

آخره: ثوب زيد أو الأول فقط نحو يوم الخميس أو الثاني فقط نحو يد زيد فهي بمعنى لام الملك أو الاختصاص.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 160، عدد الأسطر: 25، القياس: 23.3 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (988 نحو) 7873. فهرس الأزهر (2/ 321).

* * *

31622 ـ شرح خطبة الشواهد

المؤلف: العيني، بدر الدين، أبو محمد، محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد الحنفي (ت 855 هـ).

أوله: قوله حمداً تقديره حمدت الله حمداً أو أحمده حمداً فيكون انتصاب حمداً على أنه مفعول بفعل مقدر وذلك كما.

آخره: لعبد وهذا أيضاً كناية عن هؤلاء الحسدة عنده بمنزلة اللعبة التي لا يعتد بها ولا يلتفت إليها لحقارتها فافهم.

الناسخ: عبد القادر بن عبد الله بن محمد الصنهاجي.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 1 - 2، عدد الأسطر: 34، القياس: 23 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (7001 نحو) 97034 المغاربة، رسالة رقم: 1. الأعلام (7/ 163).

* * *

31623 ـ شرح خطبة الشواهد

المؤلف: العيني، بدر الدين، أبو محمد، محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد الحنفي (ت 855 هـ).

أوله: قوله حمداً تقديره حمدت الله حمداً أو أحمد الله حمداً فيكون انتصاب حمداًَ على أنه مفعول لفعل مقدر وذلك كما.

آخره: السماوات وعلى آله وصحبه وذريته أولي الفصاحة والبلاغة والدرجات وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الميقات.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 8، عدد الأسطر: 25، القياس: 20.5 × 15.5، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (8416 نحو) 132337 دمياط، رسالة رقم: 1. الأعلام (7/ 163).

* * *