تفسير
3061 ـ تفسير جزء عم
المؤلف: مجهول.
أوله: إعراب سورة عم يتساءلون ﴿عم يتساءلون﴾ عم متعلق يتساءلون وقرأ عبد الله عما بإثبات الألف وهو.
آخره: الناس الأخير فقيل معطوف على ذي الوسواس أي من شر القبيلتين وقيل معطوف على الجنة والله أعلم.
الأوقاف: إبراهيم مراد الأزهري الحنفي، التملكات: إبراهيم مراد الأزهري الحنفي.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 41، عدد الأسطر: 21، القياس: 20 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3245 تفسير) 89385 الشوام.
* * *
3062 ـ تفسير سورة الإخلاص
المؤلف: محمد الجندي المعري (ت 1264 هـ).
أوله: فلما كانت سورة الإخلاص مخلصة لقارئها من قيد الأقفاص أردت أن أجمع عليها ما تيسر علي أنال ببركتها.
آخره: تقع محكوماً عليها ولا يدخلها الألف واللام لأنها جملة ودخول الألف واللام على الجمل محال والله أعلم.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 14، عدد الأسطر: 23، القياس: 24 × 16، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3913 تفسير) 128989 طنطا.
* * *
3063 ـ تفسير سورة الفاتحة
المؤلف: مصطفى البكري، أبو المواهب، مصطفى بن كمال الدين بن علي البكري الصديقي الحنفي (ت 1162 هـ).
أوله: فهذا كتاب مشتمل على شرح بعض ما رزقنا الله من علوم سورة الفاتحة ونسأل الله العظيم أن يوفقنا لإتمامه.
آخره: الرحمن لوسط حالهم وصفة الملك لنهاية حالهم بدليل قوله تعالى ﴿لمن الملك اليوم لله الواحد القهار﴾.
الناسخ: إبراهيم سبط اللقاني، تاريخ النسخ: 1093 هـ، الأوقاف: محمد الجوهري، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1327 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 69، عدد الأسطر: 25، القياس: 20.5 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1733 تفسير) 41777 الجوهري. الأعلام (7/ 239)، فهرس الأزهر (1/ 236).
* * *
3064 ـ تفسير سورة الفاتحة
المؤلف: مصطفى البكري، أبو المواهب، مصطفى بن كمال الدين بن علي البكري الصديقي الحنفي (ت 1162 هـ).
أوله: فهذا كتاب مشتمل على شرح ما رزقنا الله من علوم سورة فاتحة الكتاب ونسأل الله العظيم أن يوافقنا.
آخره: لوسط حالهم وصفة الملك لنهاية حالهم بدليل قوله تعالى ﴿لمن الملك اليوم لله الواحد القهار﴾ والله أعلم.
التملكات: إبراهيم آغا، وسيد محسن بن الحاج مصطفى، تاريخ التملكات: 1116 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 11 - 185، عدد الأسطر: 21، القياس: 22.5 × 16.3، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: بها خروم.
أرقام الحفظ: (1832 تفسير) 43765 بخيت، رسالة رقم: 2. الأعلام (7/ 239)، فهرس الأزهر (1/ 236).
* * *