تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النحو

30918 ـ شرح الأشموني على الألفية في النحو

المؤلف: الأشموني، نور الدين، أبو الحسن، علي بن محمد بن عيسى (ت في حدود سنة 900 هـ).

أوله: المخل ﴿وكان بين ذلك قواماً﴾ وقد لقبته بمنهج السالك إلى ألفية ابن مالك ولم أل جهدا في تنقحيه.

آخره: آخراً وباطناً وظاهراً وصلى الله على من لا نبي بعده وعلى آله وعترته ومحبيه أجمعين والحمد لله رب العالمين.

تاريخ النسخ: 1161 هـ، الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 419، عدد الأسطر: 23، القياس: 21.2 × 15.8، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (6924 نحو) 96957 المغاربة. الأعلام (5/ 10)، كشف الظنون (1/ 153).

* * *

30919 ـ شرح الأشموني على الألفية في النحو

المؤلف: الأشموني، نور الدين، أبو الحسن، علي بن محمد بن عيسى (ت في حدود سنة 900 هـ).

أوله: فهذا شرح لطيف بديع على ألفية ابن مالك مهذب المقاصد واضح المسالك يمتزج بها امتزاج الروح بالجسد.

آخره: جواز وروده في الإثبات فلا يخبر عن أحد وديار وعريب ليلاً يخرج عما ألزمه من الاستعمال في النفى السابع.

الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 217، عدد الأسطر: 21، القياس: 21.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (6925 نحو) 96958 المغاربة. الأعلام (5/ 10)، كشف الظنون (1/ 153).

* * *

30920 ـ شرح الأشموني على الألفية في النحو

المؤلف: الأشموني، نور الدين، أبو الحسن، علي بن محمد بن عيسى (ت في حدود سنة 900 هـ).

أوله: نصف اليوم نصف البريد أو بعض اليوم بعض البريد والله تعالى أعلم المفعول معه ينصب الاسم الفضلة.

آخره: سيد المرسلين وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحابته أجمعين صلاة وسلاماً دائمين متلازمين إلى يوم الدين.

الناسخ: محمد المناوي، تاريخ النسخ: 1139 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 289، عدد الأسطر: 21، القياس: 21.2 × 15.7، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (6926 نحو) 96959 المغاربة. الأعلام (5/ 10)، كشف الظنون (1/ 153).

* * *

30921 ـ شرح الأشموني على الألفية في النحو

المؤلف: الأشموني، نور الدين، أبو الحسن، علي بن محمد بن عيسى (ت في حدود سنة 900 هـ).

أوله: فهذا شرح لطيف بديع على ألفية ابن مالك مهذب المقاصد واضح المسالك يمتزج بها امتزاج الروح بالجسد.

آخره: أدابر وهو الذي لا يقبل نصحاً فإن مؤنثها أرملة وأباترة وأدابرة أما أرمل فواضح وأما أباتر وأدابر فلا يحتاج.

الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 263، عدد الأسطر: 19، القياس: 23.3 × 16.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (6927 نحو) 96960 المغاربة. الأعلام (5/ 10)، كشف الظنون (1/ 153).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٨١٣١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٨١٣١