النحو

30578 ـ شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك

المؤلف: ابن عقيل، بهاء الدين، عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد القرشي الهاشمي (ت 769 هـ).

أوله: ... قال محمد هو ابن مالك ... أحمد ربي الله خير مالك

آخره: ... وآله الغر الكرام البرره ... وصحبه المنتخبين الخيره

تاريخ النسخ: 1121 هـ،

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 161، عدد الأسطر: 25، القياس: 27 × 16، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (8099 نحو) 130280 طنطا، رسالة رقم: 1. الأعلام (4/ 96)، كشف الظنون (1/ 152).

* * *

30579 ـ شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك

المؤلف: ابن عقيل، بهاء الدين، عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد القرشي الهاشمي (ت 769 هـ).

أوله: ... قال محمد هو ابن مالك ... أحمد ربي الله خير مالك

آخره: ... وآله الغر الكرام البرره ... وصحبه المنتخبين الخيره

الناسخ: حسن السواحل، تاريخ النسخ: 1116 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 162 - 357، عدد الأسطر: 19، القياس: 22 × 16، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (8099 نحو) 130280 طنطا، رسالة رقم: 2. الأعلام (4/ 96)، كشف الظنون (1/ 152).

* * *

30580 ـ شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك

المؤلف: ابن عقيل، بهاء الدين، عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد القرشي الهاشمي (ت 769 هـ).

أوله: ... قال محمد هو ابن مالك ... أحمد ربي الله خير مالك

آخره: ... وآله الغر الكرام البرره ... وصحبه المنتخبين الخيره

الناسخ: أحمد الفقي الدلجموني المالكي، تاريخ النسخ: 1221 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 268، عدد الأسطر: 21، القياس: 23.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (8130 نحو) 130311 طنطا. الأعلام (4/ 96)، كشف الظنون (1/ 152).

* * *

30581 ـ شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك

المؤلف: ابن عقيل، بهاء الدين، عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد القرشي الهاشمي (ت 769 هـ).

أوله: ... قال محمد هو ابن مالك ... أحمد ربي الله خير مالك

آخره: ... وآله الغر الكرام البرره ... وصحبه المنتخبين الخيره

الناسخ: إبراهيم رضوان، تاريخ النسخ: 1275 هـ، الأوقاف: خليل آغا، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأحمدي، تاريخ الوقف: 1283 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 274، عدد الأسطر: 21، القياس: 23 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (8153 نحو) 130334 طنطا. الأعلام (4/ 96)، كشف الظنون (1/ 152).

* * *