تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير

2974 ـ تفسير الجلالين من أول القرآن إلى آخر سورة الإسراء

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: هذا ما اشتدت إليه حاجة الراغبين في تكملة تفسير القرآن الكريم الذي ألفه الإمام العلامة المحقق جلال.

آخره: أنه كان يقول آية العز ﴿الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك﴾ إلى آخر السورة والله أعلم.

تاريخ النسخ: 1267 هـ، الأوقاف: إبراهيم رويخ، أوقف على طلبة العلم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 276، عدد الأسطر: 19، القياس: 23 × 16، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3169 تفسير) 89310 الشوام، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 333)، كشف الظنون (1/ 445).

* * *

2975 ـ تفسير الجلالين من أول القرآن إلى آخر سورة الإسراء

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: هذا ما اشتدت إليه حاجة الراغبين في تكملة تفسير القرآن الكريم الذي ألفه سيدنا ومولانا الشيخ الإمام.

آخره: عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول آية العز ﴿الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً﴾ إلى آخر السورة والله أعلم.

الناسخ: إبراهيم رضوان، تاريخ النسخ: 1274 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 257، عدد الأسطر: 21، القياس: 22.5 × 16، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3170 تفسير) 89311 الشوام، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 333)، كشف الظنون (1/ 445).

* * *

2976 ـ تفسير الجلالين من أول القرآن إلى آخر سورة الإسراء

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: هذا ما اشتدت إليه حاجة الراغبين في تكملة تفسير القرآن الكريم الذي ألفه الإمام العلامة المحقق جلال.

آخره: أنه كان يقول آية العز ﴿الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك﴾ إلى آخر السورة والله أعلم.

الأوقاف: محمد الحلبي بن عبد القادر، أوقف على طلبة العلم برواق الشوام، تاريخ الوقف: 1247 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 284، عدد الأسطر: 19، القياس: 23 × 16، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3171 تفسير) 89312 الشوام، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 333)، كشف الظنون (1/ 445).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٨٠٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٨٠٠