تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النحو

30196 ـ الدرة البهية في نظم الآجرومية

المؤلف: العمريطي، شرف الدين، يحيى بن موسى بن رمضان بن عميرة المصري الشافعي (ت 988 هـ).

أوله: ... الحمد لله الذي قد وفقا ... للعلم خير خلقه وللتقى

آخره: ... محمد وصحبه والآل ... أهل التقى والعلم والكمال

تاريخ النسخ: 1118 هـ، التملكات: علي محفوظ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 37 - 42، عدد الأسطر: 27، القياس: 20 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (6359 نحو) 96392 المغاربة، رسالة رقم: 4. الأعلام (8/ 174).

* * *

30197 ـ الدرة البهية في نظم الآجرومية

المؤلف: العمريطي، شرف الدين، يحيى بن موسى بن رمضان بن عميرة المصري الشافعي (ت 988 هـ).

أوله: ... الحمد لله الذي قد وفقا ... للعلم خير خلقه وللتقى

آخره: ... والحمد لله مد الدوام ... على جزيل الفضل والإنعام

الأوقاف: خليل عبد الوهاب، أوقف على طلبة العلم بالمقام الأحمدي، تاريخ الوقف: 1253 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 14، عدد الأسطر: 51، القياس: 22 × 16، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (8030 نحو) 130211 طنطا. الأعلام (8/ 175).

* * *

30198 ـ الدرة البهية في نظم الآجرومية

المؤلف: العمريطي، شرف الدين، يحيى بن موسى بن رمضان بن عميرة المصري الشافعي (ت 988 هـ).

أوله: ... الحمد لله الذي قد وفقا ... للعلم خير خلقه وللتقى

آخره: ... محمد وصحبه والآل ... أهل التقى والعلم والكمال

الأوقاف: علي البكري، التملكات: علي البكري.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 10، عدد الأسطر: 15، القياس: 20 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (8396 نحو) 132317 دمياط. الأعلام (8/ 174).

* * *

30199 ـ الدرة السنية على حل ألفاظ الشيخ خالد والآجرومية

المؤلف: الضرير، أبو حامد، عبد المعطي الوفائي الأزهري (من أهل قرن 11 هـ).

أوله: فلما اطلعت على مسائل وفوائد وحقائق ودقائق لشيخي وأستاذي وقدوتي وملاذي يوم معادي خاتمة.

آخره: في العبارة أن يشتمل العامل على البدل بطريق الإجمال لأن العامل في قولنا سرق زيد فرسه يتعلق بالأول.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 149، عدد الأسطر: 25، القياس: 24 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (8278 نحو) 132199 دمياط.

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٧٩٤٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٧٩٤٧