النحو
30184 ـ داعي الفلاح لمخبآت الاقتراح
المؤلف: ابن علان، محمد علي بن محمد علان بن إبراهيم البكري الصديقي الشافعي (ت 1057 هـ).
أوله: هذه عجالة لا بل علالة تسمى داعي الفلاح لمخبآت الاقتراح وضعته على الكتاب الذي زان وضعه وبان.
آخره: آله وصحبه معدن الوفاء عدد خلق الله دائمين بدوام ملك الله كلما ذكره ذاكر فنال أنواع السرور والمآثر.
الناسخ: أحمد إبراهيم الخطيب، الأوقاف: أوقف على طلبة العلم برواق الأكراد بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 196، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (95 نحو) 949. الأعلام (6/ 293)، فهرس الأزهر (4/ 195).
* * *
30185 ـ داعي الفلاح لمخبآت الاقتراح
المؤلف: ابن علان، محمد علي بن محمد علان بن إبراهيم البكري الصديقي الشافعي (ت 1057 هـ).
أوله: هذه عجالة لا بل علالة تسمى داعي الفلاح لمخبآت الاقتراح وضعتها على الكتاب الذي زان وضعه وبان.
آخره: السرور والمآثر والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
الأوقاف: محمد الجندي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 166، عدد الأسطر: 23، القياس: 24 × 16.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (8064 نحو) 130245 طنطا. الأعلام (6/ 293)، فهرس الأزهر (4/ 195).
* * *
30186 ـ الدر المنثور على شرح الشذور
المؤلف: العياط، علي بن إسماعيل العدوي.
أوله: لما كانت حاشية العلامة شيخ مشايخنا الشيخ عبادة على شرح الشذور لابن هشام الأنصاري لا تناسب.
آخره: وتعالى المسؤول وأن ينفع بكل طالب للعلم وسائل ومسؤول بجاه سيد الشفعاء وهو الوسيلة لمن دعا.
الناسخ: علي إسماعيل العياط العروسي، تاريخ النسخ: 1240 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 124، عدد الأسطر: 25، القياس: 23 × 16.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (568 نحو) 3632. فهرس الأزهر (4/ 195).
* * *
30187 ـ الدر المنثور على شرح الشذور
المؤلف: اليافي، محمد منصور اليافي الحنفي (من أهل قرن 13 هـ).
أوله: هذه تقريرات لطيفة وتحريرات وجيزة وتدقيقات منيفة على شرح شذور الذهب للعلامة ابن هشام.
آخره: وعلى آله وصحبه أجمعين سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
تاريخ النسخ: 1244 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 165، عدد الأسطر: 29، القياس: 24 × 17.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3257 نحو) 42584 العروسي. معجم المؤلفين (12/ 53)، فهرس الأزهر (4/ 195).
* * *