تفسير
2953 ـ تفسير الجلالين من أول القرآن إلى آخر سورة الإسراء
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: هذا ما اشتدت إليه حاجة الراغبين في تكملة تفسير القرآن الكريم الذي ألفه الإمام العالم العلامة المحقق.
آخره: أنه كان يقول آية العز ﴿الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك﴾ إلى آخر السورة والله أعلم.
الناسخ: محمد بن إبراهيم العجاجري البربري، تاريخ النسخ: 1276 هـ، الأوقاف: حيدر آغا، أوقف على رواق الأحناف بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1286 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 308، عدد الأسطر: 17، القياس: 23.5 × 16.5، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2390 تفسير) 65652 الأحناف، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 333)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *
2954 ـ تفسير الجلالين من أول القرآن إلى آخر سورة الإسراء
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: هذا ما اشتدت إليه حاجة الراغبين في تكملة تفسير القرآن العظيم الكريم الذي ألفه العالم العلامة المحقق.
آخره: كان يقول آية العز ﴿الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك﴾ إلى آخر السورة والله أعلم.
تاريخ النسخ: 1276 هـ، الأوقاف: أوقف على رواق السادة الحنفية بالأزهر الشريف، التملكات: عبد الرحمن القطب النووي الحنفي.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 257، عدد الأسطر: 21، القياس: 23 × 15.5، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2391 تفسير) 65653 الأحناف، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 333)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *
2955 ـ تفسير الجلالين من أول القرآن إلى آخر سورة الإسراء
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: هذا ما اشتدت إليه حاجة المحقق جلال الدين محمد بن أحمد المحلي الشافعي رحمه الله وتتميم ما فاته وهو.
آخره: أنه كان يقول آية العز ﴿الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك﴾ إلى آخر السورة والله أعلم.
تاريخ النسخ: 1272 هـ، الأوقاف: عنبر آغا صبري معتوق إبراهيم باشا والي مصر، أوقف على خزانة الكتب بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1292 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 248، عدد الأسطر: 20، القياس: 22 × 16، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2392 تفسير) 65654 الأحناف، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 333)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *