تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النحو

30116 ـ حاشية يعقوب بن سيد علي على شرح ديباجة المصباح (حاشية البروسوي)

المؤلف: البروسوي، ابن سيد علي، يعقوب بن علي البروسوي (ت 931 هـ).

أوله: الحمد لله الذي لا يبلغ كنهه جاد أي لا يصل إلى تصوره بحقيقة كنهه كل من يجد اكتسابه بأي طريق كان من.

آخره: الخامس بالاستقراء في أجزاء الكتاب وأبوابه لا بالعقل لأن العقل يجوز أن يكون شيئاً آخر غير الخامس.

الأوقاف: أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 90، عدد الأسطر: 15، القياس: 21 × 14، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (5445 نحو) 84484 الأتراك. الأعلام (8/ 201).

* * *

30117 ـ حاشية يعقوب بن سيد علي على شرح ديباجة المصباح (حاشية البروسوي)

المؤلف: البروسوي، ابن سيد علي، يعقوب بن علي البروسوي (ت 931 هـ).

أوله: الحمد لله الذي لا يبلغ كنهه جاد أي لا يصل إلى تصوره بحقيقته كل من يجد في اكتسابه بأي طريق كان من.

آخره: ذلك السؤال العام بالاستقراء في آخر الكتاب وأبوابه لا بالعقل لأن العقل يجوز أن يكون شيئاً غير الخامس.

الناسخ: محمود بن محمد، تاريخ النسخ: 1049 هـ، الأوقاف: أحمد بن عبد السلام، أوقف على طلبة العلم.

اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 112، عدد الأسطر: 17، القياس: 15 × 10، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (293 نحو) 1964. الأعلام (8/ 201)، كشف الظنون (2/ 1709).

* * *

30118 ـ حاشية يعقوب بن سيد علي على شرح ديباجة المصباح (حاشية البروسوي)

المؤلف: البروسوي، ابن سيد علي، يعقوب بن علي البروسوي (ت 931 هـ).

أوله: الحمد لله الذي لا يبلغ كنهه جاد أي لا يصل إلى تصوره بحقيقة كنهه كل من يجد في اكتسابه بأي طريق كان.

آخره: الخامس بالاستقراء في أجزاء الكتاب وأبوابه لا بالفعل لأن الفعل يجوز أن يكون شيئاً آخر غير الخامس.

التملكات: محمد بن عبد الوهاب.

اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 59، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1097 نحو) 10272. الأعلام (8/ 201)، كشف الظنون (2/ 1709).

* * *

30119 ـ حاشية يعقوب بن سيد علي على شرح ديباجة المصباح (حاشية البروسوي)

المؤلف: البروسوي، ابن سيد علي، يعقوب بن سيد علي البروسوي (ت 931 هـ).

أوله: أما بعد أما كلمة متضمنة لمعنى الشرط فلذلك لزم دخول الفاء في جوابها لزوماً أكثرياً لا كلياً إذ قد يحذف.

آخره: من جهة العاملية فهو الخامس بالاستقراء لا بالعقل لأن العقل يجوز أن يكون شيئاً آخر غير الخامس.

الناسخ: حسن بن قلوبن، تاريخ النسخ: 1049 هـ، الأوقاف: محمد عبد العظيم وأخوه محمد إمام السقا، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1337 هـ، التملكات: حسن بن قلوبن، تاريخ التملكات: 1049 هـ.

اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 111 - 131، عدد الأسطر: 16، القياس: 22.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2355 نحو) 28683 السقا، رسالة رقم: 2. الأعلام (8/ 201)، كشف الظنون (2/ 1709).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٧٩٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٧٩٢٧