النحو
30036 ـ حاشية الكيلاني على كافية ابن الحاجب
المؤلف: الصادقي الكيلاني، محمود بن الحسين الأفضلي الحاذقي الكيلاني (ت 970 هـ).
أوله: إني بعدما صرفت برهة من برة زمان الشباب في تعليق حاشية على تفسير الإمام المحقق الفاضل البيضاوي.
آخره: والإضافة واللازم كجزء الكلمة فلا تحذف والحقيقة لم تلزم الفعل ولا تخفى حسن الوجهين فلينظر فيهما.
الناسخ: منصور سبط الطبلاوي الشافعي، تاريخ النسخ: 998 هـ، الأوقاف: منصور الطبلاوي، أوقف على طلبة العلم برواق الريافة بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 998 هـ، التملكات: شهاب الدين بن منصور الطبلاوي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 148، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (776 نحو) 5601. الأعلام (7/ 168).
* * *
30037 ـ حاشية اللاري على الفوائد الضيائية شرح الكافية
المؤلف: اللاري، الأنصاري، عبد الغفور بن صلاح اللاري الأنصاري (ت 912 هـ).
أوله: قوله الحمد مصدر المعلوم واللام للجنس أوالاستغراق أي كل حمد من الأزل إلى الأبد من أي حامد كان.
آخره: بينهما معنوي بل هو مؤول إلى الاختيار العرب فإنهم قد يحصرون أحد المتساويين بحكم لفظي دون الآخر.
الناسخ: محمد بن علي، تاريخ النسخ: 1070 هـ، الأوقاف: أوقف على طلبة العلم برواق الأكراد بالجامع الأزهر، التملكات: طه الكردي، تاريخ التملكات: 1211 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 183، عدد الأسطر: 23، القياس: 20 × 14.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (97 نحو) 967. الأعلام (4/ 32)، كشف الظنون (2/ 1372).
* * *
30038 ـ حاشية اللاري على الفوائد الضيائية شرح الكافية
المؤلف: اللاري، الأنصاري، عبد الغفور بن صلاح اللاري الأنصاري (ت 912 هـ).
أوله: قوله الحمد لوليه مصدر لمعلوم واللام للجنس أو الاستغراق أي كل حمد من الأزل إلى الأبد من أي حامد.
آخره: والمصحح للإمالة كسر الراء وهو لا يحصل إلا بتقدير البناء لأنه. . . إعراب منع الصرف فلم يكسروه.
الناسخ: محمد بن أحمد بن الحاجي، تاريخ النسخ: 1227 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 177، عدد الأسطر: 15، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (5180 نحو) 84219 الأتراك. الأعلام (4/ 32)، كشف الظنون (2/ 1372).
* * *
30039 ـ حاشية اللقاني على أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك
المؤلف: اللقاني، ناصر الدين أبو عبد الله، محمد اللقاني المالكي (ت 958 هـ).
أوله: قوله الكلام ال هذه للحضور أي هذا اللفظ الحاضر فدليل قوله عبارة قوله وأقل إلخ إشارة إلى أن الكلام.
آخره: لثقلها بالتركيب لعل المراد بالتركيب أن هلم مركبة من كلمتين أحدهما الهاء والأخرى لم والله تعالى أعلم.
الناسخ: حسين بن محمد بن علي بن أحمد، تاريخ النسخ: 1022 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 105، عدد الأسطر: 21، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3123 نحو) 41034 زكي. معجم المؤلفين (11/ 167)، فهرس الأزهر (4/ 186).
* * *