تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النحو

30000 ـ حاشية الفيشاوي على شرح الكفراوي على المقدمة الآجرومية

المؤلف: الفيشاوي، حسن بن عمر الصعيدي الشافعي (من أهل قرن 13 هـ).

أوله: هذه عبارات شريفة ونكات ظريفة على شرح العلامة الشيخ حسن الكفراوي على متن الآجرومية للشيخ.

آخره: الذاكرون وغفل عن ذكرك وذكره الغافلون وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً والحمد لله رب العالمين.

التملكات: أمين علي أبو الليل.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 77، عدد الأسطر: 29، القياس: 24 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1043 نحو) 8518. فهرس الأزهر (4/ 184).

* * *

30001 ـ حاشية الفيشي على الآجرومية

المؤلف: الفيشي، يوسف الفيشي المالكي (ت 1061 هـ).

أوله: قوله الكلام اعلم أن الكلام في اللغة يطلق على معان منها الكتابة كقول عائشة رضي الله عنها ما بين دفتي.

آخره: مقدرة بمن ومذهب الفارسي أنها مقدرة باللام فإن أضفت عدداً إلى عدد نحو ثلاث مئة اتفقا على أنها بمن.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 79 - 102، عدد الأسطر: 25، القياس: 22.5 × 14.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (77 نحو) 557، رسالة رقم: 2. فهرس الأزهر (4/ 184).

* * *

30002 ـ حاشية الفيشي على الآجرومية

المؤلف: الفيشي، يوسف الفيشي المالكي (ت 1061 هـ).

أوله: قوله يقول فعل مضارع وأصله يقول نقلت ضمة عينه إلى فائه فصار يقول والعبد فاعله وخالد بدل منه أو.

آخره: خفضت والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.

الناسخ: عمر بن عمر البدراوي، تاريخ النسخ: 1118 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 23، عدد الأسطر: 25، القياس: 21.5 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2639 نحو) 33660 حليم. فهرس الأزهر (4/ 184).

* * *

30003 ـ حاشية الفيشي على الآجرومية

المؤلف: الفيشي، يوسف الفيشي المالكي (ت 1061 هـ).

أوله: قوله يقول فعل مضارع وأصله يقول نقلت ضمة عينه إلى فائه فصار يقول والعبد الفقير فاعله وخالد بدل.

آخره: أن الأول من جنس الثاني قوله فقد تقدم في المرفوعات أي في قوله فإن عطفت بها على مخفوض خفضت.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 1 - 22، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (6484 نحو) 96517 المغاربة، رسالة رقم: 1. فهرس الأزهر (4/ 184).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٧٨٩٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٧٨٩٨