النحو
29916 ـ حاشية العصام على الفوائد الضيائية على الكافية
المؤلف: العصام الإسفرايني، عصام الدين، إبراهيم بن محمد بن عرب شاه (ت 945 هـ).
أوله: استعداد الحمد وأسبابه في الحامد وجزاء الحمد بما يليق به والحمد يصح أن يكون مبنياً للفاعل أي كل حامد.
آخره: لا ينافي الوجود بمعنى نوع بل يعم الموجود والمعدوم كما حقق في محله فيلزم لأجل انتفائه انتفاء ما علق.
الأوقاف: أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 177، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 14، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر وبها خروم.
أرقام الحفظ: (7756 نحو) 113582 الأتراك. الأعلام (1/ 66)، كشف الظنون (2/ 1372).
* * *
29917 ـ حاشية العصام على الفوائد الضيائية على الكافية
المؤلف: العصام الإسفرايني، عصام الدين، إبراهيم بن محمد بن عرب شاه (ت 945 هـ).
أوله: ولا تنافي بين تحقق فاعل وما ذهب إليه الشارح من أنه لا يدل دليل على أصالة عامر بالنسبة إلى عمر بخلاف.
آخره: ألا يكتب الخفيفة التي لم يفتح ما قبلها ويكتب ألف إذا انفتح ما قبلها فكتابتها على خلاف القياس.
تاريخ النسخ: 1070 هـ، الأوقاف: أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 90، عدد الأسطر: 19، القياس: 20.5 × 15.3، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.
أرقام الحفظ: (7757 نحو) 113583 الأتراك. الأعلام (1/ 66)، كشف الظنون (2/ 1372).
* * *
29918 ـ حاشية العصام على الفوائد الضيائية على الكافية
المؤلف: العصام الإسفرايني، عصام الدين، إبراهيم بن محمد بن عرب شاه (ت 945 هـ).
أوله: إلى كون التعريف التابع غالباً قوله والظاهر انحصار المحدود أي هذا مكلف مستغنى عنه في العربية لا يخفى.
آخره: أصل المعنى بدونها لا يختل يوجب ذلك البيان كون أن ولام الابتداء من حروف الزيادة ولذلك لم يلتفت به.
الأوقاف: أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 70، عدد الأسطر: 19، القياس: 20.2 × 15.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (7758 نحو) 113584 الأتراك. الأعلام (1/ 66)، كشف الظنون (2/ 1372).
* * *
29919 ـ حاشية العصام على الفوائد الضيائية على الكافية
المؤلف: العصام الإسفرايني، عصام الدين، إبراهيم بن محمد بن عرب شاه (ت 945 هـ).
أوله: وكل من ولي أمر أحد فهو وليه هذا وكلا المعنيين هنا محتمل أما على الأول فالمعنى أن كل حمد لمحب كل حمد.
آخره: المثال لدفع توهم إرادة المصدر توهم تفيد على أنه لا يندفع لأنه يجوز مع ذلك أن يكون الأمر بمعنى المصدر.
الأوقاف: أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 169، عدد الأسطر: 21، القياس: 20 × 14.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (7760 نحو) 113586 الأتراك. الأعلام (1/ 66)، كشف الظنون (2/ 1372).
* * *