تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النحو

29734 ـ حاشية السجاعي على شرح قطر الندى وبل الصدى

المؤلف: السجاعي، شهاب الدين، أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي البدراوي الأزهري الشافعي (ت 1197 هـ).

أوله: فهذا تعليق لطيف على شرح القطر لمؤلفه العلامة ابن هشام نفعني به والمسلمين الملك العلام قوله قال الشيخ.

آخره: الخلاف في استعماله حال التشهد والمعول عليه الاستحباب انتهى والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.

الناسخ: محمود بن عبد الله بن محمد بن إسماعيل بن بير الحنفي، تاريخ النسخ: 1237 هـ، الأوقاف: عبد الله بن أحمد باحكيم، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 118، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (260 نحو) 1686. الأعلام (1/ 93).

* * *

29735 ـ حاشية السجاعي على شرح قطر الندى وبل الصدى

المؤلف: السجاعي، شهاب الدين، أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي البدراوي الأزهري الشافعي (ت 1197 هـ).

أوله: فهذا تعليق لطيف على شرح القطر لمؤلفه العلامة ابن هشام نفعني به والمسلمين الملك العلام قوله قال الشيخ.

آخره: وإنما الخلاف في استعماله حال التشهد والمعول عليه الاستحباب والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.

الناسخ: سليم أحمد المالكي، تاريخ النسخ: 1271 هـ، الأوقاف: عبد الفتاح الدالجي، أوقف على طلبة العلم برواق اليمن بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1297 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 83 - 163، عدد الأسطر: 27، القياس: 23.5 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (283 نحو) 1803، رسالة رقم: 2. الأعلام (1/ 93).

* * *

29736 ـ حاشية السجاعي على شرح قطر الندى وبل الصدى

المؤلف: السجاعي، شهاب الدين، أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي البدراوي الأزهري الشافعي (ت 1197 هـ).

أوله: فهذا تعليق لطيف على شرح القطر لمؤلفه العلامة ابن هشام نفعني به والمسلمين الملك العلام قال الشيخ إلخ.

آخره: الخلاف في استعماله حال التشهد والمعول عليه الاستحباب انتهى والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.

الأوقاف: علي حسن خاطر المذيوي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1229 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 122 - 191، عدد الأسطر: 25، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (364 نحو) 2482، رسالة رقم: 2. الأعلام (1/ 93).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٧٨٣٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٧٨٣٠