النحو
29362 ـ التقليد في النحو
المؤلف: ابن يللبخت، أبو موسى، عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت الجزولي البربري المراكشي (ت 607 هـ).
أوله: الكلام اللفظ المركب المفيد بالوضع كل جنس قسم إلى أنواعه أو إلى أشخاص أنواعه أو نوع قسم إلى.
آخره: ... وقائلة أسيت قلت جير ... أسي إنني من ذاك إنه
الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 72، عدد الأسطر: 14، القياس: 20 × 14، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: بها خروم.
أرقام الحفظ: (7218 نحو) 97251 المغاربة. الأعلام (5/ 104).
* * *
29363 ـ تقييد الأمثلة المستحضرة لبعض مسوغات الابتداء بالنكرة
المؤلف: الرسموكي، علي بن أحمد بن محمد بن يوسف الرجراجي الجزولي (ت 1049 هـ).
أوله: فهذه ورقات أذكر فيها جملة من الأمثلة من مسوغات الابتداء بالنكرة تكون إن شاء الله تعالى كالشرح لها.
آخره: عليها من زمان حملها عشرة أشهر وإليه الإشارة بقوله وبعدكم في خير فمنهما والله تعالى أعلم وبه التوفيق.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 87 - 88، عدد الأسطر: 24، القياس: 23.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1104 ميراث) 95511 المغاربة، رسالة رقم: 2. الأعلام (4/ 258).
* * *
29364 ـ تقييد الأمثلة المستحضرة لبعض مسوغات الابتداء بالنكرة
المؤلف: الرسموكي، علي بن أحمد بن محمد بن يوسف الرجراجي الجزولي (ت 1049 هـ).
أوله: فهذه ورقات أذكر فيها جملة من الأمثلة من مسوغات الابتداء بالنكرة تكون إن شاء الله كالشرح لما نضمه.
آخره: خبر فمنهما والله تعالى أعلم وبه التوفيق وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم كثيراً إلى يوم الدين.
الأوقاف: حسن جلال باشا، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1337 هـ.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 79 - 87، عدد الأسطر: 13، القياس: 21.5 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1927 نحو) 22749، رسالة رقم: 5. الأعلام (4/ 258)، فهرس الأزهر (4/ 133).
* * *
29365 ـ تقييد على مقدمة الآجرومية
المؤلف: التجاني، عبد الرحمن بن علي التجاني.
أوله: هذا تقييد على الآجرومية بياناً للمبتدي وقيدناه عن الشيخ سيدي عمر بن عطية لطف الله به آمين قوله.
آخره: حروف الآجرومية بياناً للمبتدي وتقريباً له إن شاء الله هو المعين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 207 - 229، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (562 نحو) 3588، رسالة رقم: 8.
* * *