النحو
29350 ـ تقرير الكفراوي على حاشية أبي النجا على شرح الشيخ خالد على الآجرومية
المؤلف: الكفراوي، عبد الله بن محمد الكفراوي (من أهل قرن 13 هـ).
أوله: هذا تقرير على حاشية أبي النجا للشيخ خالد مختصر من تقرير للعالم الفاضل النجيب الكامل أخينا الشيخ.
آخره: الصلاة والسلام على سيد الخلق أجمعين وعلى آله وصحبه والتابعين ما دامت السماوات والجنة والأرضين.
التملكات: محمد أمين المنصوري.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 72، عدد الأسطر: 21، القياس: 21.8 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3233 نحو) 42560 العروسي. فهرس الأزهر (4/ 133).
* * *
29351 ـ تقرير المرسي على حاشية العشماوي على الآجرومية
المؤلف: المرسي، محمد المرسي (ت بعد سنة 1308 هـ).
أوله: هذا تقرير على حاشية العشماوي على الآجرومية يصلح فسادها ويوضح عباراتها الخفية جمعته حال قراءة.
آخره: في هذا الزمان أحسن الله ختامنا وبلغنا في الدارين مرامنا بجاه سيد الأنام عليه الصلاة والسلام آمين.
الناسخ: محمد توفيق عبد الرحمن أحمد، تاريخ النسخ: 1317 هـ، التملكات: محمد توفيق عبد الرحمن أحمد، تاريخ التملكات: 1317 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 226، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 17، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (8612 نحو) 135199.
* * *
29352 ـ تقرير على حاشية أبي النجا على شرح الأزهرية
المؤلف: الوفائي، أبو هاشم، إبراهيم هاشم الوفائي.
أوله: هذه نفائس زكية وقواعد علية جلية جعلتها تقريراً على حاشية العلامة الشيخ أبي النجا على شرح الشيخ.
آخره: جمعه أسأل الله أن يديم النفع به بفضله وإحسانه وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
الناسخ: عبد الوهاب بركات، تاريخ النسخ: 1309 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 48، عدد الأسطر: 25، القياس: 25 × 17، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (8168 نحو) 130349 طنطا.
* * *
29353 ـ تقرير كساب على حاشية الصبان على شرح الأشموني على الألفية
المؤلف: العدوي، منصور بن محمد كساب العدوي (ت 1280 هـ).
أوله: لما من الله علي بمطالعة قاموس النحو وصحاحه ومختاره ومصباحه شرح الأشموني الذي هو مسلك كل.
آخره: براعة مقطع كما أن في قول الشارح أولاً وآخراً ذلك وهي أن يأتي المتكلم في آخر كلامه بما يشعر بانتهائه.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 447، عدد الأسطر: 28، القياس: 25 × 18، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1016 نحو) 8327. معجم المؤلفين (13/ 19)، فهرس الأزهر (4/ 133).
* * *