النحو

29138 ـ بداية التعريف بشواهد سيد الشريف

المؤلف: الدقوي، أبو العباس، أحمد بن محمد الدقوي الأندلسي.

أوله: أيها الأخ الأصفا والخليل الأوفا فإني أردت أن اطلعك على أنموذج حسن التصنيف يشتمل على شرح.

آخره: خيره ولا إله غيره قائلاً سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 62 - 85، عدد الأسطر: 19، القياس: 21 × 15.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (562 نحو) 3588، رسالة رقم: 4. فهرس الأزهر (4/ 116).

* * *

29139 ـ بداية التعريف بشواهد سيد الشريف

المؤلف: الدقوي، أبو العباس، أحمد بن محمد الدقوي الأندلسي.

أوله: أيها الأخ الأصفا والخليل الأوفا فإني أردت أن اطلعك على أنموذج حسن التصنيف يشتمل على شرح.

آخره: خيره ولا إله غيره قائلاً سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

الناسخ: محمد بن علي جامع.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 38، عدد الأسطر: 15، القياس: 19 × 14.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (7236 نحو) 97269 المغاربة. فهرس الأزهر (4/ 116).

* * *

29140 ـ البداية في تقويم لسان العامة بشواهد القرآن

المؤلف: مجهول.

أوله: هذا كتاب البداية في تقويم لسان العامة بشواهد القرآن ليقرب على المتناول حفظه ويتقرر في طبع الطالب.

آخره: إذا شفهت عن الأعلام والكنى فإن شئت حكيت الإعراب وإن شئت رفعته على الظاهر والله تعالى أعلم.

الأوقاف: محسن طعيمة، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 69، عدد الأسطر: 7، القياس: 20.5 × 14.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (778 نحو) 5603. فهرس الأزهر (4/ 116).

* * *

29141 ـ البسيط شرح الكافية في النحو

المؤلف: الإستراباذي، ركن الدين، أبو محمد، حسن بن محمد بن شرف شاه الحسيني الموصلي الشافعي (ت 715 هـ).

أوله: قوله الكلمة لفظ وضع لمعنى مفرد اعلم أن الكلمة قد يراد به اللفظة المفردة ويراد به القصيدة وقد يراد بها.

آخره: يرد ما حذف لوجودها لكونها مقدرة في النية في حكم الظاهر الملفوظ وليكن آخر كلامنا في هذا الفصل.

الناسخ: علي بن موسى بن منصور الشهرستاني، تاريخ النسخ: 703 هـ، الأوقاف: أحمد الدمنهوري، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 208، عدد الأسطر: 27، القياس: 20 × 11.6، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (636 نحو) 4329. الأعلام (2/ 215)، كشف الظنون (2/ 1370).

* * *