تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النحو

29074 ـ الألفية في النحو

المؤلف: ابن مالك، جمال الدين، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الطائي (ت 672 هـ).

أوله: ... قال محمد هو ابن مالك ... أحمد ربي الله خير مالك

آخره: ... وآله الغر الكرام البرره ... وصحبه المنتخبين الخيره

التملكات: محمد بن عثمان بن عبد الواحد الجزيري.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 37، عدد الأسطر: 15، القياس: 20 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (8659 نحو) 142416 دسوق. الأعلام (6/ 233)، كشف الظنون (1/ 151).

* * *

29075 ـ الألفية في النحو

المؤلف: ابن مالك، جمال الدين، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الطائي (ت 672 هـ).

أوله: ... قال محمد هو ابن مالك ... أحمد ربي الله خير مالك

آخره: ... وآله الغر الكرام البرره ... وصحبه المنتخبين الخيره

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 51، عدد الأسطر: 15، القياس: 17 × 13، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (8660 نحو) 142417 دسوق. الأعلام (6/ 233)، كشف الظنون (1/ 151).

* * *

29076 ـ الألفية في النحو

المؤلف: ابن مالك، جمال الدين، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الطائي (ت 672 هـ).

أوله: ... قال محمد هو ابن مالك ... أحمد ربي الله خير مالك

آخره: ... وآله الغر الكرام البرره ... وصحبه المنتخبين الخيره

الأوقاف: أحمد آغا جاويشان، أوقف على الجامع المعلق بفوة، تاريخ الوقف: 1184 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 36، عدد الأسطر: 15، القياس: 21 × 14، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (8661 نحو) 142418 دسوق. الأعلام (6/ 233)، كشف الظنون (1/ 151).

* * *

29077 ـ الألفية في النحو والتصريف والخط

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: ... أقول بعد الحمد والسلام ... على النبي أفصح الأنام

آخره: ... ثم على نبيه أصلي ... والآل والأصحاب أهل الفضل

الناسخ: حسن بن محمد بن علي الزاوي المالكي، تاريخ النسخ: 1024 هـ، الأوقاف: محمود، أوقف على خزانته برواق الأروام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 40، عدد الأسطر: 13، القياس: 21.2 × 15.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (5619 نحو) 86266 الأتراك. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 157).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٧٦٦٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٧٦٦٥