تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النحو

29066 ـ الألفية في النحو

المؤلف: ابن مالك، جمال الدين، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الطائي (ت 672 هـ).

أوله: ... والنصب إن لم يجز العطف يجب ... أو اعتقد إضمار عامل تصب

آخره: ... وإن تعديا لواحد بلا ... همز فلاثنين به توصلا

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 2 - 8، عدد الأسطر: 15، القياس: 25.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (8158 نحو) 130339 طنطا، رسالة رقم: 2. الأعلام (6/ 233)، كشف الظنون (1/ 151).

* * *

29067 ـ الألفية في النحو

المؤلف: ابن مالك، جمال الدين، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الطائي (ت 672 هـ).

أوله: ... قال محمد هو ابن مالك ... أحمد ربي الله خير مالك

آخره: ... وآله الغر الكرام البرره ... وصحبه المنتخبين الخيره

الناسخ: عبد الحي بن علي، تاريخ النسخ: 1266 هـ، الأوقاف: إبراهيم وشقيقه يوسف العلايلي، أوقف على طلبة العلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 36، عدد الأسطر: 15، القياس: 23.5 × 16.5، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (8326 نحو) 132247 دمياط. الأعلام (6/ 233)، كشف الظنون (1/ 151).

* * *

29068 ـ الألفية في النحو

المؤلف: ابن مالك، جمال الدين، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الطائي (ت 672 هـ).

أوله: ... قال محمد هو ابن مالك ... أحمد ربي الله خير مالك

آخره: ... وآله الغر الكرام البرره ... وصحبه المنتخبين الخيره

الناسخ: محمود بن سليمان المنزلاوي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 38، عدد الأسطر: 15، القياس: 24 × 17، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: بها خروم.

أرقام الحفظ: (8346 نحو) 132267 دمياط. الأعلام (6/ 233)، كشف الظنون (1/ 151).

* * *

29069 ـ الألفية في النحو

المؤلف: ابن مالك، جمال الدين، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الطائي (ت 672 هـ).

أوله: ... قال محمد هو ابن مالك ... أحمد ربي الله خير مالك

آخره: ... وآله الغر الكرام البرره ... وصحبه المنتخبين الخيره

تاريخ النسخ: 1167 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 26، عدد الأسطر: 21، القياس: 22.5 × 17، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (8361 نحو) 132282 دمياط. الأعلام (6/ 233)، كشف الظنون (1/ 151).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٧٦٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٧٦٦٣