تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النحو

29058 ـ الألفية في النحو

المؤلف: ابن مالك، جمال الدين، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الطائي (ت 672 هـ).

أوله: ... قال محمد هو ابن مالك ... أحمد ربي الله خير مالك

آخره: ... طا تا افتعال رد إثر مطبق ... في ادان وازدد وادكر دالاً بقي

الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 28، عدد الأسطر: 12، القياس: 15.5 × 11، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر وبها خروم.

أرقام الحفظ: (6816 نحو) 96849 المغاربة. الأعلام (6/ 233)، كشف الظنون (1/ 151).

* * *

29059 ـ الألفية في النحو

المؤلف: ابن مالك، جمال الدين، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الطائي (ت 672 هـ).

أوله: ... قال محمد هو ابن مالك ... أحمد ربي الله خير مالك

آخره: ... وآله الغر الكرام البرره ... وصحبه المنتخبين الخيره

الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 28، عدد الأسطر: 21، القياس: 22.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (7331 نحو) 97364 المغاربة. الأعلام (6/ 233)، كشف الظنون (1/ 151).

* * *

29060 ـ الألفية في النحو

المؤلف: ابن مالك، جمال الدين، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الطائي (ت 672 هـ).

أوله: ... قال محمد هو ابن مالك ... أحمد ربي الله خير مالك

آخره: ... وآله الغر الكرام البرره ... وصحبه المنتخبين الخيره

الأوقاف: محمد الجندي، التملكات: أحمد عبد الهادي الصعيدي الحنفي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 42، عدد الأسطر: 12، القياس: 22 × 16، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (8059 نحو) 130240 طنطا. الأعلام (6/ 233)، كشف الظنون (1/ 151).

* * *

29061 ـ الألفية في النحو

المؤلف: ابن مالك، جمال الدين، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الطائي (ت 672 هـ).

أوله: ... قال محمد هو ابن مالك ... أحمد ربي الله خير مالك

آخره: ... وآله الغر الكرام البرره ... وصحبه المنتخبين الخيره

الناسخ: محمد أحمد بن صفي بن قاسم بن عبد الرحمن الغزولي، تاريخ النسخ: 759 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 33، عدد الأسطر: 17، القياس: 24 × 14، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (8060 نحو) 130241 طنطا. الأعلام (6/ 233)، كشف الظنون (1/ 151).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٧٦٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٧٦٦١