تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النحو

29026 ـ الألفية في النحو

المؤلف: ابن مالك، جمال الدين، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الطائي (ت 672 هـ).

أوله: ... قال محمد هو ابن مالك ... أحمد ربي الله خير مالك

آخره: ... وآله الغر الكرام البرره ... وصحبه المنتخبين الخيره

الناسخ: محمد الحبيب بن محمد، تاريخ النسخ: 1249 هـ، الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 57، عدد الأسطر: 9، القياس: 25 × 17.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (6760 نحو) 96793 المغاربة. الأعلام (6/ 233)، كشف الظنون (1/ 151).

* * *

29027 ـ الألفية في النحو

المؤلف: ابن مالك، جمال الدين، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الطائي (ت 672 هـ).

أوله: ... قال محمد هو ابن مالك ... أحمد ربي الله خير مالك

آخره: ... والحمد لله على التمام ... حمداً كثيراً تم في الدوام

تاريخ النسخ: 1128 هـ، الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 36، عدد الأسطر: 15، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (6761 نحو) 96794 المغاربة. الأعلام (6/ 233)، كشف الظنون (1/ 151).

* * *

29028 ـ الألفية في النحو

المؤلف: ابن مالك، جمال الدين، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الطائي (ت 672 هـ).

أوله: ... قال محمد هو ابن مالك ... أحمد ربي الله خير مالك

آخره: ... وآله الغر الكرام البرره ... وصحبه المنتخبين الخيره

الناسخ: عبد الجواد الشاوري المالكي.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 61، عدد الأسطر: 9، القياس: 20.5 × 14.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (6762 نحو) 96795 المغاربة. الأعلام (6/ 233)، كشف الظنون (1/ 151).

* * *

29029 ـ الألفية في النحو

المؤلف: ابن مالك، جمال الدين، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الطائي (ت 672 هـ).

أوله: ... قال محمد هو ابن مالك ... أحمد ربي الله خير مالك

آخره: ... وآله الغر الكرام البرره ... وصحبه المنتخبين الخيره

الناسخ: أحمد عبد المنعم الداديري، تاريخ النسخ: 1234 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 29، عدد الأسطر: 19، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (6763 نحو) 96796 المغاربة. الأعلام (6/ 233)، كشف الظنون (1/ 151).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٧٦٥٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٧٦٥٣