النحو

28822 ـ أسلوب مطالعة الكتاب

المؤلف: مجهول.

أوله: اعلم أن أسلوب مطالعة الكتاب أن ينظر في الألفاظ ومعانيه ويتدبر غاية التدبر في أن هذه اللفظ موضوع.

آخره: وأجوبتهم ويتنبه ويتشبه لهم ويتقلد ويستعمل العلوم الآلية في اللغة والصرف والنحو والمعاني كاستعمالهم.

الأوقاف: علي إبراهيم، أوقف على طلبة العلم برواق السليمانية بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 58 - 59، عدد الأسطر: 9، القياس: 15.5 × 10.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (457 نحو) 2757، رسالة رقم: 2.

* * *

28823 ـ الإشارة الودية في التصانيف المعنوية من طريق السادات الصوفية على معاني ألفاظ الآجرومية

المؤلف: الفيشي، محمد بن محمد بن أحمد الفيشي المالكي (ت 972 هـ).

أوله: قال الشيخ رحمه الله تعالى النحو عبارة في القصد والناس يختلفون للمقاصد بتفرق في المصادر والمراد فواحد.

آخره: قوله ﴿ألست بربكم﴾ وهي أول اسمه تعالى من الجلالة وفيها معنى الأخروية لأنها إن كتبت آخراً لم تتصل.

الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: تعليق، عدد الأوراق: 22 - 23، عدد الأسطر: 27، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (6484 نحو) 96517 المغاربة، رسالة رقم: 2. الأعلام (/ 59).

* * *

28824 ـ الأشباه والنظائر في النحو

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: فإن فنون العربية على اختلاف أنواعها هى أول فنوني ومبتدأ الأخبار التي كان في أحاديثها سمري وشجوني.

آخره: للمح أو موصولة أو زائدة فهي طارئة عليه قطعاً ويوجب جر غير المنصرف جزماً والحمد لله رب العالمين.

الناسخ: علي بن علي العبادي الأزهري، تاريخ النسخ: 963 هـ، التملكات: علي بن علي العبادي الأزهري، وأحمد بن قاسم العبادي، تاريخ التملكات: 963 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 252، عدد الأسطر: 31، القياس: 27 × 18، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (772 نحو) 5595. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 100).

* * *

28825 ـ الأشباه والنظائر في النحو

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: فإن فنون العربية على اختلاف أنواعها هي أول فنوني ومبتدأ الأخبار التي كان في أحاديثها سمري وشجوني.

آخره: الطلاق وكذلك لوقال لها أنت طالق إنك دخلت الدار فكسر إن وشددها طلقت وهذا لم يخبرها بالعلة.

الأوقاف: عيسى أفندي الأزهري، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1197 هـ، التملكات: عيسى الأشرقي الفقطنجي، تاريخ التملكات: 1183 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 530، عدد الأسطر: 25، القياس: 21.5 × 16، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (801 نحو) 5817. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 100).

* * *