تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الصرف

28778 ـ المقصود في التصريف

المؤلف: أبو حنيفة، إمام الحنفية النعمان بن ثابت التيمي، أحد الأئمة الأربعة (ت 150 هـ).

أوله: فإن العربية وسيلة إلى علومه الشرعية وأحد أركانها التصريف لأنه به يصير القليل من الأفعال كثيراً والله.

آخره: مع وجود المقتضي نحو عور واعتور واستوى وغير ذلك فبعضها لا يتغير لصحة البناء وبعضها لعلة أخرى.

تاريخ النسخ: 1149 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 15، عدد الأسطر: 13، القياس: 17.5 × 12، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1693 صرف) 132718 دمياط، رسالة رقم: 3. الأعلام (8/ 36)، كشف الظنون (2/ 1806).

* * *

28779 ـ المقصود في التصريف

المؤلف: أبو حنيفة، إمام الحنفية النعمان بن ثابت التيمي، أحد الأئمة الأربعة (ت 150 هـ).

أوله: فإن العربية وسيلة إلى علوم الشرعية وأحد أركانها التصريف لأنه به يصير القليل من الأفعال كثيراً والله.

آخره: مع وجود المقتضي نحو عور واعتور واستوى وغير ذلك فبعضها لا يتغير لصحة البناء وبعضها لعلة أخرى.

الناسخ: عبد المحسن عولة، التملكات: محمد حليم بن مصطفى داوودية.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 47 - 60، عدد الأسطر: 15، القياس: 20.5 × 13، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1701 صرف) 134419 إسكندرية، رسالة رقم: 3. الأعلام (8/ 36)، كشف الظنون (2/ 1806).

* * *

28780 ـ المقصود في التصريف

المؤلف: أبو حنيفة، إمام الحنفية النعمان بن ثابت التيمي، أحد الأئمة الأربعة (ت 150 هـ).

أوله: فإن العربية وسيلة إلى علوم الشرعية وأحد أركانها التصريف لأنه يصير به القليل من الأفعال كثيراً والله.

آخره: مع وجود المقتضي نحو عور واعتور واستوى وغير ذلك فبعضها لا يتغير لصحة البناء وبعضها لعلة أخرى.

الناسخ: خليل بن يوسف الشريف، تاريخ النسخ: 1217 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 33 - 45، عدد الأسطر: 15، القياس: 21 × 14، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1714 صرف) 134432 إسكندرية، رسالة رقم: 2. الأعلام (8/ 36)، كشف الظنون (2/ 1806).

* * *

28781 ـ المناهج الكافية في شرح الشافية

المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).

أوله: فهذا شرح لطيف وضعته على الشافية في علمي التصريف والخط تأليف الإمام والحبر الهمام جمال الدين أبي.

آخره: وإلى وعلى لانقلاب ألفهما ياء مع الضمير في إليك وعليك وحتى حملاً على إلى لأنها بمعناها والله أعلم.

تاريخ النسخ: 1031 هـ، التملكات: محمد بن علي بن محمد بن أحمد البسيوني، ويوسف بن عبد السلام، تاريخ التملكات: 1305 هـ، و 1236 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 191، عدد الأسطر: 21، القياس: 20 × 14.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (73 صرف) 5008. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (2/ 1021).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٧٥٨٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٧٥٨٩