الصرف
28722 ـ مراح الأرواح في التصريف
المؤلف: صاحب المراح، حسام الدين، أبو الفضائل، أحمد بن علي بن مسعود (ت 700 هـ).
أوله: اعلم أن الصرف أم العلوم والنحو أبوها ويقوى في الدرايات دارها ويطغى في الروايات عاروها فجمعت.
آخره: كحكم طوى في التي اجتمع الإعلالان يكون حكمها أيضاً كحكم طوى للمتابعة نحو طويا و طاويان.
الناسخ: عمر بن عثمان بيركلي زاده، تاريخ النسخ: 1196 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 41، عدد الأسطر: 15، القياس: 21.5 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3 صرف) 998. الأعلام (1/ 175)، كشف الظنون (2/ 1651).
* * *
28723 ـ مراح الأرواح في التصريف
المؤلف: صاحب المراح، حسام الدين، أبو الفضائل، أحمد بن علي بن مسعود (ت 700 هـ).
أوله: اعلم أن الصرف أم العلوم والنحو أبوها ويقوى في الدرايات دارها ويطغى في الروايات عاروها فجمعت.
آخره: اجتمع الإعلالان بتقدير إعلالها وفي التي لم تجتمع يكون حكمها أيضاً كحكم طوى للمتابعة نحو طاويان.
الأوقاف: أوقف على رواق الأكراد بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 64، عدد الأسطر: 8، القياس: 21 × 14.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (10 صرف) 1301. الأعلام (1/ 175)، كشف الظنون (2/ 1651).
* * *
28724 ـ مراح الأرواح في التصريف
المؤلف: صاحب المراح، حسام الدين، أبو الفضائل، أحمد بن علي بن مسعود (ت 700 هـ).
أوله: اعلم أن الصرف أم العلوم والنحو أبوها ويقوى في الدرايات دارها ويطغى في الروايات عاروها فجمعت.
آخره: الإعلالان بتقدير إعلالها وفي التي لم تجتمع يكون حكمها أيضاً كحكم طوى للمتابعة نحو طويا طاويان.
اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 16، عدد الأسطر: 21، القياس: 20.5 × 13، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (155 صرف) 12028، رسالة رقم: 1. الأعلام (1/ 175)، كشف الظنون (2/ 1651).
* * *
28725 ـ مراح الأرواح في التصريف
المؤلف: صاحب المراح، حسام الدين، أبو الفضائل، أحمد بن علي بن مسعود (ت 700 هـ).
أوله: اعلم أن الصرف أم العلوم والنحو أبوها ويقوى في الدرايات دارها ويطغى في الروايات عاروها فجمعت.
آخره: يكون حكمها أيضاً كحكم طوى للمتابعة نحو طويا طاويان والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.
الناسخ: مهدي الكرداسي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 34، عدد الأسطر: 15، القياس: 18 × 12.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (189 صرف) 15896. الأعلام (1/ 175)، كشف الظنون (2/ 1651).
* * *