تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الصرف

28694 ـ كتاب في الصرف

المؤلف: مجهول.

أوله: ويتكلم متكلم اولور وهي جيد حسن خشن شكس صلب ملح جنب جبان شجاع صفة مشبهة أوزان أما.

آخره: كبى دخى بعض كره مصدر اسم مفعول وزننده اولور قران كريمد بأيكم المفتون معناسنه اولدغى كبى.

الأوقاف: علي أفندي، أوقف على رواق الأتراك بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1256 هـ.

اللغة: تركي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 43، عدد الأسطر: 13، القياس: 21 × 15.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (1287 صرف) 83765 الأتراك.

* * *

28695 ـ كتاب في الصرف

المؤلف: أجمل البارزي، محمد بن محمود.

أوله: قال المصنف. . من شهيد. . المعنى الزائد قبل الاشتقاق بهذا المعنى أخص من التصريف مطلقاً لأن كل.

آخره: من معنى الإلحاق وأما افعتلى مثل اسلتقى فهو مطاوع فعلى تقول فا سلتقى كما تقول ختمته فا نختم.

الناسخ: علي بن أحمد بن سليمان، تاريخ النسخ: 830 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 206 - 246، عدد الأسطر: 23، القياس: 23.5 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (6008 نحو) 90687 الشوام، رسالة رقم: 11.

* * *

28696 ـ كشف العناية في مسائل الكفاية

المؤلف: مجهول.

أوله: فإني كنت بمكان خال عن الفضلاء وبلد عار عن العلماء كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا أنيس ولم يسمر.

آخره: الكفاية وجمع العناية مع تروع البال وتشتيت الحال والحمد لله ولي الإنعام والصلاة على محمد وآله الكرام.

الناسخ: عبده بن عبد الرحمن، تاريخ النسخ: 1163 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 99، عدد الأسطر: 19، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1696 صرف) 134414 إسكندرية.

* * *

28697 ـ كفاية المبتدئ في التصريف

المؤلف: البركلي، محيي الدين، محمد بن بير علي بن إسكندر البركلي الرومي (ت 981 هـ).

أوله: فإن كل كلمة اشتقاقية إن تجرد ماضيه المفرد المذكر الغائب عن حرف زائد يسمى مجرداً وأصلياً وإن اشتمل.

آخره: وليطوين أو لم يغزون ولم يرمين ولم يطوين والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.

الناسخ: مانول بن ديمترالي، تاريخ النسخ: 1242 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 15، عدد الأسطر: 15، القياس: 22.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1134 صرف) 68223. الأعلام (6/ 61)، كشف الظنون (2/ 1500).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٧٥٦٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٧٥٦٨