تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الصرف

28578 ـ شرح بناء الأفعال

المؤلف: مجهول.

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم بدأ بها اقتداء بالكتاب العظيم وعملاً بحديث الرسول الكريم ولم يجعل الحمد جزاء.

آخره: مثالست ومضاعف لفيف ناقص مهموز أجوف أما خبر مبتدأ محذوف هو هو وأما بدل الكل من هذا البيت.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 198 - 243، عدد الأسطر: 15، القياس: 19.5 × 14، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (955 صرف) 49254، رسالة رقم: 4. فهرس الأزهر (3/ 78).

* * *

28579 ـ شرح بناء الأفعال

المؤلف: مجهول.

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم بدأ بها اقتداء بالكتاب العظيم وعملاً بحديث الرسول الكريم ولم يجعل الحمد جزاء.

آخره: ... صحيح است مثال است مضاعف ... لفيف ناقص مهموز أجوف

الأوقاف: مصطفى أفندي الكبير، أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1179 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 18 - 57، عدد الأسطر: 19، القياس: 19.5 × 14، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1281 صرف) 83759 الأتراك، رسالة رقم: 4. فهرس الأزهر (3/ 78).

* * *

28580 ـ شرح تصريف البديع

المؤلف: مجهول.

أوله: بضم الفاء وفتح العين وتشديدها والرابع فعلة بفتح الفاء والعين والخامس تقول بضم الفاء نحو هو راكع.

آخره: إلى الإنس والجان صلاة متصلة بإنقراض الزمان وأديم على آله وأصحابه والمقتدى بهم التحية الرضوان.

الناسخ: علي بن أسعد بن محمد القصي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 73، عدد الأسطر: 23، القياس: 25 × 15، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (18 صرف) 2274. فهرس الأزهر (4/ 78).

* * *

28581 ـ شرح حسن باشا على مراح الأرواح (المفراح شرح مراح الأرواح)

المؤلف: ابن الأسود، ابن علاء الدين حسن باشا بن علاء الدين علي الأسود الرومي (ت 827 هـ).

أوله: فإن الكتاب المسمى بمراح الأرواح في التصريف للإمام المحقق والحبر المدقق أفضل المتأخرين كاشف أسرار.

آخره: المؤنث إلى آخره الكتاب غني عن الشرح هذا ما أردنا بيانه من الكتاب المفراح فهي شرح مراح الأرواح.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 89، عدد الأسطر: 18، القياس: 18 × 13.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (19 صرف) 2793. الأعلام (2/ 204)، هدية العارفين (1/ 287).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٧٥٣٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٧٥٣٩