الصرف

28558 ـ شرح المقصود

المؤلف: ديكقوز، شمس الدين أحمد بن ديكقوز شمس الدين (ت 855 هـ).

أوله: قوله الحمد لله إن قلت ما أصل الحمد قلت أن أصله حمدت حمداً لله أو أحمد حمداً لله فخذ الفعل لدلالة.

آخره: حرفين متعالين في كلمة واحدة ولأنه يلزم الاجحاف بهذين الإعلالين بحذف أحد الساكنين وهو غير جائز.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 265 - 274، عدد الأسطر: 19، القياس: 19.5 × 14، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (955 صرف) 49254، رسالة رقم: 7. معجم المؤلفين (1/ 220)، كشف الظنون (2/ 1807).

* * *

28559 ـ شرح المقصود في التصريف

المؤلف: البركلي، محيي الدين، محمد بن بير علي بن إسكندر البركلي الرومي (ت 981 هـ).

أوله: قوله الحمد لله الوهاب للمؤمنين سبيل الصواب للحمد معنى لغوي هو الوصف بالجميل المراد به التعظيم.

آخره: وأجوبة أسئلة القوم ما منشأ خاطري ومنطقه باطني من غير انتحال كانتحال غير فليس كالمعاينة.

الأوقاف: أوقف على رواق الشوام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 25، عدد الأسطر: 17، القياس: 19.7 × 14.2، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (6008 نحو) 90687 الشوام، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 61).

* * *

28560 ـ شرح المقصور والممدود

المؤلف: ابن زاكور، أبو عبد الله، محمد بن قاسم بن محمد بن عبد الواحد الفاسي (ت 1120 هـ).

أوله: فهذا الجود بالموجود من غير ما بذل المجهود في شرح تحفة المودود في المقصور والممدود وفق رغبة أخ لنا.

آخره: للمجهود في رضى المعبود وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 43، عدد الأسطر: 23، القياس: 21.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1457 صرف) 97433 المغاربة، رسالة رقم: 1. الأعلام (7/ 7)، هدية العارفين (2/ 310).

* * *

28561 ـ شرح الهارونية في التصريف

المؤلف: النكساري، شمس الدين، محمد بن إبراهيم بن حسن الرومي الحنفي (ت 901 هـ).

أوله: فلما رأيت الذي صنفه الإمام المحقق والحبر المدقق أفضل المتأخرين نجم الملة والدين نظام الإسلام.

آخره: يتعلق بها مزيد بحث وانصلى نحو استلقى من مزيد الثلاثي أيضاً إلا أنه مطاوع فعلى نحو سلقيته فاسنلقى.

الناسخ: يوسف النكساري، تاريخ النسخ: 768 هـ، الأوقاف: علا محمد، أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 62، عدد الأسطر: 19، القياس: 20 × 13.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1280 صرف) 83758 الأتراك. كشف الظنون (2/ 2027).

* * *