الصرف

28390 ـ بناء الأفعال في الصرف

المؤلف: المولى، عبد الله الأنقزي.

أوله: اعلم أن أبواب التصريف خمسة وثلاثون باباً ستة منها للثلاثي المجرد الباب الأول فعل يفعل موزونه نصر.

آخره: ... صحيحست مثالثت مضاعف ... لفيف ناقص مهموز أجوف

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 20 - 25، عدد الأسطر: 17، القياس: 19.5 × 14، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1376 صرف) 92278 الشوام، رسالة رقم: 3. فهرس الأزهر (4/ 62)، كشف الظنون (1/ 255).

* * *

28391 ـ بناء الأفعال في الصرف

المؤلف: المولى، عبد الله الأنقزي.

أوله: المتعدي نحو نصر زيد عمراً ومثال اللازم نحو خرج زيد المتعدي هو ما يتجاوز فيه فعل الفاعل إلى المفعول.

آخره: ... صحيح است مثال است مضاعف ... لفيف ناقص مهموز أجوف

تاريخ النسخ: 1127 هـ، الأوقاف: أحمد أفندي السلموني نجل مصطفى السلموني المالكي الأزهري، أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1285 هـ.

اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 17، عدد الأسطر: 11، القياس: 14.5 × 9.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (1427 صرف) 97403 المغاربة. فهرس الأزهر (4/ 62)، كشف الظنون (1/ 255).

* * *

28392 ـ بناء الأفعال في الصرف

المؤلف: المولى، عبد الله الأنقزي.

أوله: اعلم أن أبواب التصريف خمسة وثلاثون باباً ستة منها للثلاثي المجرد الباب الأول فعل يفعل موزونه نصر.

آخره: ... صحيح است ومثال است مضاعف ... لفيف ناقص مهموز أجوف

الأوقاف: أحمد أفندي السلموني نجل مصطفى السلموني المالكي الأزهري، أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1280 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 13، عدد الأسطر: 11، القياس: 17 × 12، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1429 صرف) 97405 المغاربة. فهرس الأزهر (4/ 62)، كشف الظنون (1/ 255).

* * *

28393 ـ بناء الأفعال في الصرف

المؤلف: المولى، عبد الله الأنقزي.

أوله: اعلم أن أبواب التصريف خمسة وثلاثون باباً ستة منها للثلاثي المجرد الباب الأول فعل يفعل موزونه نصر.

آخره: ... صحيحست مثالست مضاعف ... لفيف ناقص مهموز أجوف

الناسخ: محمد بن عمر، تاريخ النسخ: 1175 هـ، الأوقاف: محمد الجندي، أوقف على طلبة العلم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 11، عدد الأسطر: 13، القياس: 18 × 11، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1647 صرف) 130548 طنطا، رسالة رقم: 4. فهرس الأزهر (4/ 62)، كشف الظنون (1/ 255).

* * *