تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اللغة

28104 ـ نظم مثلثات قطرب

المؤلف: الوراق، سديد الدين، أبو القاسم، عبد الوهاب بن حسين بن عبد الوهاب البهنسي الشافعي (ت 685 هـ).

أوله: ... يا مولعاً بالغضب ... أراك عني معرضاً

آخره: ... منتشياً من أدبي ... مثلثات قطرب

الناسخ: محمد قنديل، الأوقاف: ورثة سليمان أباظة، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1316 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 12 - 13، عدد الأسطر: 20، القياس: 23.2 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (370 معارف عامة) 7330 أباظة، رسالة رقم: 8. هدية العارفين (1/ 337)، كشف الظنون (2/ 1586).

* * *

28105 ـ نظم مثلثات قطرب

المؤلف: الوراق، سديد الدين، أبو القاسم، عبد الوهاب بن حسين بن عبد الوهاب البهنسي الشافعي (ت 685 هـ).

أوله: ... يا مولعاً بالغضب ... والهجر والتجنب

آخره: ... نظمت في حبي له ... مثلثاً لقطرب

الأوقاف: ورثة سليمان أباظة، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1316 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 40 - 43، عدد الأسطر: 11، القياس: 18.8 × 12.8، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (384 معارف عامة) 7344 أباظة، رسالة رقم: 12. هدية العارفين (1/ 337)، كشف الظنون (2/ 1586).

* * *

28106 ـ نظم مثلثات قطرب

المؤلف: الوراق، سديد الدين، أبو القاسم، عبد الوهاب بن حسين بن عبد الوهاب البهنسي الشافعي (ت 685 هـ).

أوله: ... يا مولعاً بالغضب ... أراك عني معرضاً

آخره: ... منتشياً من أدبي ... مثلثات قطرب

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 3، عدد الأسطر: 11، القياس: 20.5 × 15.3، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (541 لغة) 41709 زكي. هدية العارفين (1/ 337)، كشف الظنون (2/ 1586).

* * *

28107 ـ نظم مثلثات قطرب

المؤلف: الوراق، سديد الدين، أبو القاسم، عبد الوهاب بن حسين بن عبد الوهاب البهنسي الشافعي (ت 685 هـ).

أوله: ... يا مولعاً بالغضب ... ولى وعني معرضاً

آخره: ... مثنياً من أدبي ... مثلثاً لقطرب

الأوقاف: عثمان زريق الشامي، أوقف على طلبة العلم بجامع الفاكهاني، التملكات: محمد إسماعيل اللادقي، تاريخ التملكات: 1189 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 7، عدد الأسطر: 6، القياس: 21.5 × 12.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (542 لغة) 41710 زكي. هدية العارفين (1/ 337)، كشف الظنون (2/ 1586).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٧٤١٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٧٤١٧