اللغة
28042 ـ لامية العجم
المؤلف: الطغرائي، مؤيد الدين، أبو إسماعيل، الحسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد الأصبهاني (ت 513 هـ).
أوله: ... أصالة الرأي صانتني عن الخطل ... وحلية الفضل زانتني عن العطل
آخره: ... قد رشحوك لأمر لو فطنت له ... فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل
الناسخ: محمد قنديل، الأوقاف: ورثة سليمان أباظة، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1316 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 10 - 12، عدد الأسطر: 19، القياس: 23.2 × 17، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (370 معارف عامة) 7330 أباظة، رسالة رقم: 7. الأعلام (2/ 246)، كشف الظنون (2/ 1537).
* * *
28043 ـ مبادئ اللغة
المؤلف: الخطيب الإسكافي، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الخطيب الإسكافي (ت 421 هـ).
أوله: الله أول وذكره أفضل وهو الذي تحق له العبادة الملك واحد الملائكة أصله ملاك الجن جنس يقال للواحد.
آخره: ... وطفاء تنعى محلها القديما ... يفرج الله به الهموما
تاريخ النسخ: 1318 هـ، الأوقاف: محمد علي توفيق باشا.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 77، عدد الأسطر: 23، القياس: 22.5 × 27، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1236 لغة) 87726 الأتراك. الأعلام (6/ 227)، كشف الظنون (2/ 1579).
* * *
28044 ـ المتوكلي فيما في القرآن من اللغات العجمية
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: أخرج ابن أبي حاتم عن رفيع في قوله تعالى ﴿فول وجهك شطر المسجد الحرام﴾ قال تلقاه بلغة الحبش.
آخره: العظيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وأزواجه وذريته وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين.
الأوقاف: ورثة سليمان أباظة، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1316 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 6، عدد الأسطر: 21، القياس: 21.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (84 لغة) 7297 أباظة، رسالة رقم: 1. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1585).
* * *
28045 ـ مثلثات ابن مالك
المؤلف: ابن مالك، جمال الدين، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الطائي (ت 672 هـ).
أوله: ... قال الفقير إلى رحمة ربه ... المستوهب مغفرة ذنبه
آخره: ... النوب إلمام وقرب وعنا ... وقوة ونيب اسم عينا
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 78، عدد الأسطر: 17، القياس: 24 × 16، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (5665 توحيد) 85430 الأتراك. الأعلام (6/ 233)، كشف الظنون (2/ 1287).
* * *