تفسير
2767 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو خمس عشرة آية بسم الله الرحمن الرحيم.
آخره: النصارى ونكتة البدل إفادة أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.
الأوقاف: نذير آغا، أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 248، عدد الأسطر: 21، القياس: 20.5 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3261 تفسير) 92845 المغاربة، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *
2768 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو خمسة عشر آية بسم الله الرحمن الرحيم.
آخره: اليهود ﴿ولا الضالين﴾ وهم النصارى ونكتة البدل إفادة من المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله أعلم.
الناسخ: عبد القادر بن محمد السراجي، تاريخ النسخ: 1131 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 191، عدد الأسطر: 23، القياس: 20.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3262 تفسير) 92846 المغاربة، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *
2769 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو خمس عشرة آية بسم الله الرحمن الرحيم.
آخره: البدل أفادت أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.
الناسخ: حسن بن إبراهيم بن أحمد الغنيمي.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 118، عدد الأسطر: 25، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: بها خروم.
أرقام الحفظ: (3263 تفسير) 92847 المغاربة، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *
2770 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو وخمس عشرة آية بسم الله الرحمن الرحيم.
آخره: النصارى ونكتة البدل إفادة أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.
الناسخ: عمر بن شرف الدين بن قاسم ابن أحمد المرادي الأزهري، تاريخ النسخ: 1000 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 181، عدد الأسطر: 24، القياس: 21 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3264 تفسير) 92848 المغاربة، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *