تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

آداب وفضائل

27825 ـ نزهة المجالس

المؤلف: الصفوري، عبد الرحمن بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن عثمان الشافعي (ت 894 هـ).

أوله: فإن النفس لها ارتياح إلى القصص الملاح وأخبار الصلاح فأجبتها إلى مقصودها راغباً في الثواب من.

آخره: عنه يقول حول الكعبة اللهم قني شح نفسي فسئل عن ذلك فقال ومن يوق شح نفسه أي لم يسرف ولم يزن.

الأوقاف: إبراهيم عيد الطوخي الطنطاوي، أوقف على طلبه العلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 205، عدد الأسطر: 24، القياس: 22.5 × 16، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: بها خروم.

أرقام الحفظ: (231 آداب وفضائل) 7877. الأعلام (3/ 310)، كشف الظنون (2/ 1947).

* * *

27826 ـ نزهة المجالس

المؤلف: الصفوري، عبد الرحمن بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن عثمان الشافعي (ت 894 هـ).

أوله: فإن النفس لها ارتياح إلى القصص الملاح وأخبار الصلاح فأجبتها إلى مقصودها راغباً في الثواب من.

آخره: عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين.

الناسخ: يوسف بن حسين بن علي بن مصطفى الدمشقي الحنفي، تاريخ النسخ: 1108 هـ، الأوقاف: أحمد الرفاعي، أوقف على طلبة العلم، التملكات: محمد العزني، تاريخ التملكات: 1210 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 536، عدد الأسطر: 31، القياس: 21 × 15.2، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.

أرقام الحفظ: (552 آداب وفضائل) 16116. الأعلام (3/ 310)، كشف الظنون (2/ 1947).

* * *

27827 ـ نزهة المجالس

المؤلف: الصفوري، عبد الرحمن بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن عثمان الشافعي (ت 894 هـ).

أوله: باب فضل الصدقة وفعل المعروف خصوصاً مع القريب والجار القريب قال الله تعالى ﴿إن المصدقين﴾.

آخره: وعدد ما يكون وعدد ما هو كائن في علم الله ورضي الله عن أصحاب رسول الله أجمعين والحمد لله وحده.

تاريخ النسخ: 1129 هـ، الأوقاف: الأمير حسن آغا، أوقف على طلبة العلم برواق الأروام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 338، عدد الأسطر: 19، القياس: 21.2 × 15، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2905 آداب وفضائل) 83569 الأتراك. الأعلام (3/ 310)، كشف الظنون (2/ 1947).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٧٣٣٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٧٣٣٨