تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

آداب وفضائل

27447 ـ العقود الجوهرية (منظومة في الحكم والنصائح)

المؤلف: مجهول.

أوله: ... بدأت بباسم الله حين مقالتي ... وأشكره شكراً يفوه بنعمة

آخره: ... وسبحان ربي ذي الجلال وعزه ... وألطافه تأتي دواماً بسرعة

تاريخ النسخ: 1198 هـ، الأوقاف: عثمان زريق، أوقف على طلبة العلم بالجامع الفاكهاني.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 10، عدد الأسطر: 19، القياس: 21.4 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1360 آداب وفضائل) 41500 زكي. فهرس الأزهر (3/ 718).

* * *

27448 ـ عقيدة الإمام علي

المؤلف: علي بن أبي طالب بن عبد المطلب أمير المؤمنين، أبو الحسن، رابع الخلفاء الراشدين (ت 40 هـ).

أوله: ومعرفة الله سبحانه وتعالى لامن شيء ولا في شيء ولا على شيء فلو كان من شيء لكان مخلوقاً ولو كان في.

آخره: فإنه يعبد الله على الاستقامة إذا وفقه مولانا جل وعز وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

الناسخ: أحمد عبد المتعال الشافعي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 56 - 57، عدد الأسطر: 20، القياس: 23 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (472 آداب وفضائل) 12874 حسونة، رسالة رقم: 2. الأعلام (4/ 295)، فهرس الأزهر (3/ 282).

* * *

27449 ـ علامات الساعة مع زيادة على صاحب التذكرة

المؤلف: عيسى الإخنائي الشافعي.

أوله: ... أول أشراط خروج التبرك ... في بعد هذا هدة بفدك

آخره: ... دلالة الثلاث بالقرآن ... قد قالها عيسى الفقير الفاني

الأوقاف: ورثة سليمان أباظة، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1316 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 1، عدد الأسطر: 14، القياس: 23 × 16.2، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (436 أدب) 7032 أباظة، رسالة رقم: 1.

* * *

27450 ـ علامات المنافق والكلام على رجال الحديث

المؤلف: مجهول.

أوله: فأحسن الحديث كتاب الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل.

آخره: وأخرجه مسلم في الإيمان عن أبي بكر وأخرجه بقية الجماعة والله أعلم.

الأوقاف: أوقف على طلبة العلم برواق الأروام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 54 - 61، عدد الأسطر: 27، القياس: 21.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2939 آداب وفضائل) 87508 الأتراك، رسالة رقم: 5.

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٧٢٤٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٧٢٤٣