تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير

2713 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن

المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).

أوله: سورة الكهف مكية مئة وعشر آيات أو وخمس عشرة آية بسم الله الرحمن الرحيم ﴿الحمد﴾ وهو الوصف.

آخره: غير ﴿الضالين﴾ وهم النصارى ونكتة البدل أفادت أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله أعلم.

الأوقاف: محمد بخيت المطيعي، تاريخ الوقف: 1348 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 226 - 474، عدد الأسطر: 19، القياس: 22.4 × 16.5، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1793 تفسير) 43726 بخيت، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).

* * *

2714 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن

المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).

أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو وخمس عشرة بسم الله الرحمن الرحيم.

آخره: وغير ﴿الضالين﴾ وهم النصارى ونكتة البدل أفادت أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله أعلم.

الناسخ: أحمد بن محمود، تاريخ النسخ: 1068 هـ، الأوقاف: محمد بخيت المطيعي، أوقف على أهل العلم بالأزهر، تاريخ الوقف: 1348 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 182 - 378، عدد الأسطر: 21، القياس: 20.3 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1794 تفسير) 43727 بخيت، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).

* * *

2715 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن

المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).

أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو وخمس عشرة آية مكية بسم الله الرحمن.

آخره: ﴿الضالين﴾ وهم النصارى ونكتة البدل إفادة أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والحمد لله وكفى.

الناسخ: منصور الباز الشافعي، تاريخ النسخ: 1275 هـ، الأوقاف: أحمد بن خالد إمام الشهير بالمنك، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1275 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 235 - 516، عدد الأسطر: 21، القياس: 23 × 16.5، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1857 تفسير) 47416، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٧٢٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٧٢٠