تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

آداب وفضائل

27145 ـ الخطب السنية للجمع الحسينية

المؤلف: البرلسي، أبو يحيى، مصطفى بن رمضان بن عبد الكريم البولاقي (ت 1263 هـ).

أوله: لما جنى الجاهل ثمرات جهله وحاق المكر السيء بأهله ومس الذين استكبروا أكبر كرب وغمه ومن الله على.

آخره: صل اللهم على خيرتك من خلقك وعلى آله وصحبه والتابعين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

الناسخ: محمد خليل محمد محمد قراعة، تاريخ النسخ: 1271 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 100، عدد الأسطر: 15، القياس: 16.7 × 12، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3132 آداب وفضائل) 97734 المغاربة، رسالة رقم: 1. الأعلام (7/ 233)، فهرس الأزهر (7/ 485).

* * *

27146 ـ الخطب المنبرية

المؤلف: مجهول.

أوله: الصلاة مفرجة الكرب صارفة الكدر مجلبة السرور مرضية لعالم السرائر الصلاة جامعة لأنواع العبادة تكبيراً.

آخره: والسنة أما أكلتم لحوم إخوانكم وقطعتموها بسيوف الغيبة والأسنة أما أهملتم زرعكم واشتغلتم بالطولة.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 17، عدد الأسطر: 22، القياس: 24 × 17، عدد المجلدات: 1 الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (4361 آداب وفضائل) 135162.

* * *

27147 ـ خطبة النبي صلى الله عليه وسلم حين تزوج علي بفاطمة

المؤلف: مجهول.

أوله: الحمد لله المحمود بنعمتة المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب من عذابه المرغوب إليه فيما عنده النافذ أمره.

آخره: إلى أجله فلكل قضاء قدر ولكل قدر أجل ولكل أجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1، عدد الأسطر: 8، القياس: 20 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2486 أدعية وأوراد) 157483، رسالة رقم: 4.

* * *

27148 ـ خطبة عيد النحر

المؤلف: مجهول.

أوله: الله أكبر كبيراً والحمد لله كثيراً وسبحان الله بكرة وأصيلاً الله أكبر ولله الحمد الله أكبر ما تحرك متحرك وارتج.

آخره: الوعيد إنه سميع قريب مجيب حميد مجيد فيا فوز المستغفرين أستغفر الله العظيم لي ولكم ولجميع المسلمين.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 101 - 105، عدد الأسطر: 18، القياس: 16 × 10، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3132 آداب وفضائل) 97734 المغاربة، رسالة رقم: 2.

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٧١٦٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٧١٦٧