تفسير
2687 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو وخمس عشرة آية بسم الله الرحمن.
آخره: وهم النصارى ونكتة البدل أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 146 - 314، عدد الأسطر: 20، القياس: 21.5 × 15.7، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1333 تفسير) 28480 السقا، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *
2688 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو خمسة عشر آية بسم الله الرحمن الرحيم.
آخره: ﴿الضالين﴾ وهم النصارى ونكتة اليهود إفادة أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله أعلم بالصواب.
الأوقاف: محمد عبد العظيم وأخوه محمد إمام السقا، أوقف على طلبة العلم بالأزهر، تاريخ الوقف: 1337 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 419، عدد الأسطر: 15، القياس: 16 × 11، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1334 تفسير) 28481 السقا، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *
2689 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو وخمسة عشر آية بسم الله الرحمن.
آخره: النصارى ونكتة البدل أفادت أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب.
التملكات: محمد ضغيم سليمان، تاريخ التملكات: 1247 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 270، عدد الأسطر: 21، القياس: 15.5 × 11، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1396 تفسير) 32897 حليم، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *
2690 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو خمس عشرة آية بسم الله الرحمن.
آخره: ومن لم يؤمن ونكتة البدل أفادت أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب.
الأوقاف: علي أبو ليلى، أوقف على أهل الأزهر برواق الشرقاوي، تاريخ الوقف: 1220 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 388، عدد الأسطر: 17، القياس: 23.5 × 16.5، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1577 تفسير) 37623، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *