آداب وفضائل
26922 ـ باب هل نجعل للنساء يوم على حدة
المؤلف: مجهول.
أوله: فأحسن الحديث كتاب الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل.
آخره: فحسبهم عمر رضي الله عنه حتى مات وهم في جنة هذا آخر كلامه.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 185 - 197، عدد الأسطر: 25، القياس: 22 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3001 آداب وفضائل) 88963 الأتراك، رسالة رقم: 17.
* * *
26923 ـ الباحة في السباحة
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: هذا جزء في السباحة يسمى الباحة ذكر الأمر بتعليم السباحة وفضلها قال البيهقي في شعب الإيمان أخبرنا.
آخره: ثنا الحسن بن علي الطوسي حدثنا أحمد بن الأزهرحدثنا حبيب بن رزيق عن هذا والحمد لله رب العالمين.
تاريخ النسخ: 1141 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 157 - 165، عدد الأسطر: 15، القياس: 21 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (4139 آداب وفضائل) 129969 طنطا، رسالة رقم: 9. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 216).
* * *
26924 ـ البدور الزهرية في الخطب المنبرية
المؤلف: الرشيدي، محمد سعيد الرشيدي (ت بعد سنة 1306 هـ).
أوله: لما من الله علي بما لم أكن من رجاله لكون مطلعه الثريا والزهرة محل رجاله وجرتني الأقدار الإلهية لوظيفة.
آخره: آخر ما أقبل عبد بقلبه إلى الله إلا جعل قلوب المؤمنين تغدو إليه بالود والهيبة وكان الله بكل خير إليه أسرع.
اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 50، عدد الأسطر: 19، القياس: 23 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2256 آداب وفضائل) 68193. معجم المؤلفين (3/ 318)، فهرس الأزهر (7/ 477).
* * *
26925 ـ البدور السافرة في أمور الآخرة
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: فهذا ما تقدم الوعد به في خطبة كتاب البرزخ من كتاب شاف في علوم الآخرة جامع مستوعب لأحوال.
آخره: يدخلنا بها الجنة برحمته إنه بر رحيم والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تاريخ النسخ: 1056 هـ، الأوقاف: أوقف على طلبة العلم برواق الأكراد بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 81، عدد الأسطر: 21، القياس: 20.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (69 آداب وفضائل) 1017. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 231).
* * *