تفسير
2679 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو وخمس عشرة آية بسم الله الرحمن.
آخره: ﴿ولا﴾ غير ﴿الضالين﴾ وهم النصارى ونكتة البدل إفادة أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله أعلم.
تاريخ النسخ: 1132 هـ، الأوقاف: أحمد الدلجي، أوقف على طلبة العلم.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 220 - 407، عدد الأسطر: 23، القياس: 23.5 × 17، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1006 تفسير) 20695، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *
2680 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو وخمس عشرة آية بسم الله الرحمن.
آخره: النصارى ونكتة البدل أفادت أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب.
الأوقاف: محمد السملوطي، أوقف على طلبة العلم بالأزهر.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 275، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 16، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1007 تفسير) 20696، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *
2681 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة آية وعشر آيات أو خمس عشرة آية بسم الله الرحمن.
آخره: ونكتة البدل إفادة أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله تعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.
تاريخ النسخ: 1264 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 207، عدد الأسطر: 21، القياس: 23 × 16.5، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1037 تفسير) 21459، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *
2682 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة آية وعشر آيات أو وخمس عشرة آية بسم الله الرحمن.
آخره: وهم النصارى ونكتة البدل إفادة أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله تعالى أعلم بالصواب.
الناسخ: إبراهيم الطبنتناوي، تاريخ النسخ: 1267 هـ، الأوقاف: أحمد الرفاعي، أوقف على طلبة العلم.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 172 - 379، عدد الأسطر: 21، القياس: 22.5 × 16، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1038 تفسير) 21460، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *