تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التصوف

26676 ـ منظومة الملوي في التوحيد

المؤلف: المجيري، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف بن عمر الملوي الأزهري الشافعي (ت 1181 هـ).

أوله: ... قال الفقير أحمد المجيري ... المرتجي مغفره القديري

آخره: ... لما مضى السنوسي شرحا ... واختم بها تفاؤلاً أن تربحا

الأوقاف: أحمد أفندي، أوقف على طلبة العلم برواق السليمانية بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1، عدد الأسطر: 24، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (140 فقه حنفي) 2767، رسالة رقم: 2. الأعلام (1/ 152).

* * *

26677 ـ منظومة الملوي في التصوف

المؤلف: المجيري، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف بن عمر الملوي الأزهري الشافعي (ت 1181 هـ).

أوله: ... يقول راجي ربه القدير ... الملوي أحمد المجيري

آخره: ... بجاه طه المصطفى وآله ... وصحبه ومن على منواله

الأوقاف: علي البكري، أوقف على أهل العلم بالجامع الأزهر، التملكات: علي البكري.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 29، عدد الأسطر: 15، القياس: 21 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3309 تصوف) 133408 دمياط. الأعلام (1/ 152).

* * *

26678 ـ منظومة في الاستغاثة بآل البيت والشيخ الدسوقي

المؤلف: البقري، أحمد بن رجب بن محمد المصري (ت 1189 هـ).

أوله: ... إلام يطيب الند ثم يفوق ... على من بهم عهد الوداد وثيق

آخره: ... وآله. . . . . . . وعترة ... إذا ما تبدت في السماء بروق

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 29 - 29، عدد الأسطر: 17، القياس: 21 × 13، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (769 قراءات) 86439 الأتراك، رسالة رقم: 2. الأعلام (1/ 125).

* * *

26679 ـ منظومة في التصوف

المؤلف: الغزالي، تاج الدين، أحمد الغزالي المصري (ت 1169 هـ).

أوله: ... ليس من اعتزل عن الناس كان زاهداً ... وإنما الزاهد من إذا تكلم حملته الفوائدا

آخره: ... ليس الصحيح من كان صحيح المنظر ... إنما الصحيح من اتقى الله وأنجاه من النار

الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 1، عدد الأسطر: 29، القياس: 20.7 × 14.7، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2288 فقه مالكي) 94311 المغاربة، رسالة رقم: 1. معجم المؤلفين (2/ 39).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٧٠٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٧٠٤٩