تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التصوف

26505 ـ الكمالات الإلهية في الصفات المحمدية

المؤلف: القطب الجيلي، عبد الكريم بن إبراهيم بن عبد الكريم الجيلي، ابن سبط الشيخ عبد القادر الجيلاني (ت 832 هـ).

أوله: فإن لسان الكمال لم يزل منادياً في الأكوان بأفصح لسان فقال هلموا إلى حقائقكم الإلهية من طريق الجمال.

آخره: فظن خيراً ولا تسال عن الخبر والحمد لله وحده وصلى الله على من لانبي بعده محمد وآله وصحبه وسلم.

الناسخ: محمد سلام الحنفي الخلوتي، تاريخ النسخ: 1183 هـ، التملكات: محمد سلام الحنفي الخلوتي، تاريخ التملكات: 1183 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 56 - 105، عدد الأسطر: 23، القياس: 20 × 14.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (940 تصوف) 33574 حليم، رسالة رقم: 2. الأعلام (4/ 50).

* * *

26506 ـ كنز الأسرار ولواقح الأفكار

المؤلف: الصنهاجي، ابن شابذ، أبو عبد الله، محمد بن سعيد بن عمر بن سعيد المغربي (ت في حدود سنة 795 هـ).

أوله: ولما كان النظر والاعتبار في ما أبدعته القدرة الإلهية من أجناس الموجودات وأنواع المخلوقات سبباً لحصول.

آخره: وعليه التكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وحسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير.

الناسخ: حسن بن علي بن محمد بن علي الفقي المنصوري، تاريخ النسخ: 1173 هـ، الأوقاف: السيد الخطيب، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 237، عدد الأسطر: 19، القياس: 23.5 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (757 تصوف) 28642 السقا. الأعلام (6/ 139)، كشف الظنون (2/ 1513).

* * *

26507 ـ كنز الأسرار ولواقح الأفكار

المؤلف: الصنهاجي، ابن شابذ، أبو عبد الله، محمد بن سعيد بن عمر بن سعيد المغربي (ت في حدود سنة 795 هـ).

أوله: ولما كان النظر والاعتبار في ما أبدعته القدرة الإلهية من أجناس الموجودات وأنواع المخلوقات سبباً لحصول.

آخره: المعتزلي كما تقدم عنه قبل هذا والله سبحانه وتعالى أعلم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 193، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3348 تصوف) 134250 إسكندرية. الأعلام (6/ 139)، كشف الظنون (2/ 1513).

* * *

26508 ـ كنز الأسرار ولواقح الأفكار

المؤلف: الصنهاجي، ابن شابذ، أبو عبد الله، محمد بن سعيد بن عمر بن سعيد المغربي (ت في حدود سنة 795 هـ).

أوله: ولما كان النظر والاعتبار في ما أبدعته القدرة الإلهية من أجناس الموجودات وأنواع المخلوقات سبباً لحصول.

آخره: خلافاً لأبي الهذيل المعتزلي كما تقدم ذلك عنه قبل هذا والله المستعان وعليه التكلان والحمد لله رب العالمين.

الناسخ: علي بن علي الشافعي، تاريخ النسخ: 1266 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 205، عدد الأسطر: 25، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3349 تصوف) 134251 إسكندرية. الأعلام (6/ 139)، كشف الظنون (2/ 1513).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٧٠٠٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٧٠٠٦