التصوف
26474 ـ كرامات الأولياء
المؤلف: الجيلي، أبو المعالي محمد أحمد صالح بن شافع الجيلي.
أوله: أخبرتنا الحجة فخر النساء شهده بنت أحمد الفرج بن عمر بن الأبري قرأه عليها وأناأسمع قالت أبو محمد.
آخره: ﴿ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئاً وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين﴾.
تاريخ النسخ: 622 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 25، عدد الأسطر: 15، القياس: 16.5 × 12.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2630 تصوف) 94007 المغاربة، رسالة رقم: 1.
* * *
26475 ـ الكرامات السنية في النسبة والكرامات الأحمدية أعني البدوية
المؤلف: عبد الصمد بن عبد الله المصري (ت بعد سنة 1028 هـ).
أوله: الحمد لله الذي أطلع أنوار الأحمدية في سماء الشهود وحلى جمالها في مرآة الوجود فأشرقت أنوارها حتى.
آخره: ... مستمسكين كلنا بحبلك الأعلى القوي ... وقدعلمت ما الذي نريده وما نوي
الناسخ: عبد الحي بن عبد الواحد بن زاهر، تاريخ النسخ: 1093 هـ، الأوقاف: علي البكري، تاريخ الوقف: 1255 هـ، التملكات: شهاب الدين أحمد بن جعفر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 83، عدد الأسطر: 15، القياس: 20 × 14.5، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3207 تصوف) 131158 دمياط. معجم المؤلفين (5/ 236)، إيضاح المكنون (1/ 377).
* * *
26476 ـ كرامات المنوفي
المؤلف: مجهول.
أوله: فالقصد ذكر شيء من أحوال سيدي الشيخ الصالح العالم العارف بالله شيخ الطريقة ومعدن الحقيقة عبد الله.
آخره: على آل سيدنا محمد وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
الناسخ: محمد بن عبد الرحمن بن حسن القصري، تاريخ النسخ: 1054 هـ، التملكات: محمد القصري الشافعي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 45، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3336 تصوف) 134238 إسكندرية.
* * *
26477 ـ كرامة أبي الحسن الشاذلي
المؤلف: مجهول.
أوله: أخبرني الشيخ ياقوت عن شيخه أبي العباس المرسي أن أبا الحسن كان يحج في كل سنة ويجعل طريقه على.
آخره: العليم له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
الناسخ: عمار بن إبراهيم التونسي، تاريخ النسخ: 1326 هـ.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 37 - 39، عدد الأسطر: 17، القياس: 21.6 × 16.1، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2029 تصوف) 68180، رسالة رقم: 2. الأعلام (4/ 305).
* * *