تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التصوف

26442 ـ كتاب الحق

المؤلف: ابن عربي، محيي الدين، الشيخ الأكبر، أبو بكر، محمد بن علي بن محمد بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي (ت 638 هـ).

أوله: فإن النظير من حيث النعت والوصف قد يوجد في جميع الموجودات كلها علوها وسفلها فإن النعوت.

آخره: الحضرة مقام الفهوانية ولنقبض العنان فقد أصبح الصبح وطلع الفجر ودعاني الحق إلى موطن المناجاة.

اللغة: عربي، الخط: رقعة، عدد الأوراق: 34 - 34، عدد الأسطر: 25، القياس: 27.5 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2430 تصوف) 87578 الأتراك، رسالة رقم: 11. الأعلام (6/ 281).

* * *

26443 ـ كتاب الحق

المؤلف: ابن عربي، محيي الدين، الشيخ الأكبر، أبو بكر، محمد بن علي بن محمد بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي (ت 638 هـ).

أوله: فإن النظير من حيث النعت والوصف قد يوجد في جميع الموجودات كلها علوها وسفلها فإن النعوت.

آخره: طلع الفجر ودعانا الحق إلى موطن المناجاة والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 7 - 8، عدد الأسطر: 21، القياس: 19 × 14، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3149 تصوف) 129914 طنطا، رسالة رقم: 2. الأعلام (6/ 281).

* * *

26444 ـ كتاب الرازي في التصوف

المؤلف: الرازي.

أوله: الحمد لله الذي أنعم علينا وهدانا للإسلام وجعلنا من أمة محمد عليه السلام قال الشيخ الإمام قطب.

آخره: ... فحتى متى يا نفس إنك مولع ... تحبك الدنيا تمني الأمانيا

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 65 - 73، عدد الأسطر: 16، القياس: 25 × 13، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2540 تصوف) 93917 المغاربة، رسالة رقم: 7.

* * *

26445 ـ كتاب الشأن

المؤلف: ابن عربي، محيي الدين، الشيخ الأكبر، أبو بكر، محمد بن علي بن محمد بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي (ت 638 هـ).

أوله: فهذا كتاب سميته كتاب الشأن وهو ما يحدث في أصغر يوم في العالم من الآثار الإلهية والانفعالات من.

آخره: وبين طرفي المسألة نكتةخفية قل أن يطلع عليها والله أعلم والحمد لله وحده والصلاة على من لا نبي بعده.

تاريخ النسخ: 1317 هـ.

اللغة: عربي، الخط: رقعة، عدد الأوراق: 13 - 17، عدد الأسطر: 25، القياس: 27.5 × 21، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2430 تصوف) 87578 الأتراك، رسالة رقم: 5. الأعلام (6/ 281)، هدية العارفين (2/ 118).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٦٩٩٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٦٩٩٠